Ментальный пирог
4.22K subscribers
8 photos
2 videos
3 files
99 links
Я Ирина Парфенова - практикующий психолог и гештальт-терапевт. Здесь я пишу о психотерапии, говорю о психологической травме и помогаю лучше понять себя.

По вопросам сотрудничества пишите — @kentbrok
По вопросам терапии – @arinapsy
Сайт - arinapsy.ru
Download Telegram
ВТОРИЧНЫЕ ЗАЩИТЫ

1. Регрессия
(Не хочу работать! Хочу платье и на ручки!)

Мы продолжаем говорить с вами о защитах психики. С этого поста речь пойдет о более зрелых механизмах. Если первичные защищают человека от реальности, не давая ей проникнуть внутрь, то #вторичные_защиты работают с внутренними границами. То есть реальность должна быть допущена в сознание, а затем пройти трансформацию, защищающую психику.

Поделюсь с вами своим личным открытием, чтобы вам стало немного понятнее, о чем я пишу выше.

Я имею свойства на некоторые стрессовые события реагировать болезнью. Зная свою особенность, я постоянно злилась на себя за то, что не могу управлять своим организмом так, чтобы не доходило до заболевания. В моём представлении было так:

Стресс —> я испытываю какие-то чувства —> эти чувства подавляются и превращаются в симптом.

И так бы было, если бы соматизация была из категории вторичных защит. Но если речь идёт о первичном процессе, то человек не чувствует тревогу или другие переживания. Симптом включается сразу на стресс как стимул.
Так это работает иногда и у меня. Если у меня спросить «как дела?», когда рушится мир, я скажу, что хорошо, только глаз дергается и сон пропал. И чувствоваться эмоционально будет действительно как «все спокойно».

Если человек использует болезнь как защиту от реальности – это защита первого порядка.
Если болезнь возникает в результате подавления переживаний – это защита второго порядка.
Если человек научился облекать в слова свои чувства, не прибегая к болезни, а затем случилось что-то в его жизни, что откатило его способы жить на более ранние стадии развития и он стал соматизировать – это регрессия – защита второго порядка.

О регрессии о поговорим подробнее.

Регрессия – бессознательное возвращение к более ранним и менее зрелым паттернам поведения.

Знаете ли вы таких людей, которые в любой непонятной ситуации начинают капризничать, топать ножками, обижаться и тд. Перед вами вполне взрослый человек, а по ощущениям ребёнок лет 5ти. Это как раз пример регрессии.

Такой человек может сесть на землю и расплакаться где-нибудь в новом городе, от того, что заблудился. Или начать демонстрировать болезненность или ущербность, когда близкий человек сообщает о том, что намеревается уйти.

Если эта защита ведущая и человек к ней прибегает достаточно часто, то можно говорить о том, что у него инфантильный характер. Также к этому механизму часто прибегают люди истероидного характера.

Регрессия может быть присуща каждому из нас после достижения успеха. Я иногда замечаю у своих клиентов: получилось освоить новое поведение (например, прямо и честно без пассивной агрессии сообщить о своих недовольствах), а на следующую сессию он приходит с опозданием. Именно к такому поведению клиент прибегал ранее, когда боялся столкнуться с болью на сессиях.

При этом, просьба о заботе после подобного рывка на своём пути, не считается регрессией, так как человек осознаёт свою потребность и реализует ее в отношения. Регрессия – это именно неосознанный откат.

🔥 – поставьте, если замечали за собой эту защиту.
❤️ – если наблюдали ее у близких или знакомых
🤔 – если ничего не поняли и хотите, чтобы следующие посты были написаны попроще
2. Изоляция аффекта или почему настоящие мужчины не плачут

#вторичные_защиты

Встречали ли вы когда-нибудь того, кто совершенно спокойно без эмоций рассказывал об очень жутких вещах, происходящих с ним в жизни? О страшной автомобильной аварии с интонацией как будто человек за хлебом сходил. О групповом изнасиловании словно это новостная сводка с сухой констатацией фактов. Это примеры психологической защиты, которую мы сегодня разберём.

Изоляция аффекта — это защитный механизм, заключающаяся в том, что человек внутри себя отделяет переживания от когнитивной составляющей (воспоминаний, мыслей и ассоциаций).

Иногда такой механизм может быть очень полезен. Хирурги способны делать свою работу благодаря изоляции своего отвращения или переживаний за клиента во время операции. Генералы планируют стратегии сражения, капсулируя внутри реакции на жуткие картины войны. Полицейские отстраняются от сводящей с ума ярости во время расследования жестоких преступлений.

В отличии от диссоциации изоляция эффекта является более избирательным процессом: переживания не полностью удаляются из сознательного опыта, а отключается лишь его эмоциональное значение. Или если отключается чувство ужаса, то оно отключается в конкретном событии и может оставаться доступным в других сферах.

Изоляция аффекта может стать основной защитой человека в результате определенного воспитания. Особенно если оно накладывается на некоторые индивидуальные особенности ребёнка.

Фразы «Не плачь!», «Не злись!» способствуют тому, что человек учится капсулировать свои эмоции внутри себя. Настоящие мужчины не плачут не потому что их не задевает то, что происходит, а потому что свои переживания они оставляют запертыми в своём внутреннем подвале. Хорошие девочки являются хорошими не потому что не испытывают злость, а потому что научились эту злость игнорировать, не замечать или блокировать где-то в глубине души.

Изолированные переживания требуют больших психических затрат, чтобы удерживать их внутри. Именно поэтому такой механизм защиты часто сопровождается апатией, бессилием, фоновой душевной болью или даже хронической депрессией. А так как чувства отделены от сознательной части, эти состояния воспринимаются человеком как беспричинные.

Далее я расскажу о том, к чему может привести изолированный аффект. А вы можете поделиться своими предположениями в комментариях или поставить 🔥, если вам эта защита знакома.
Чем интеллектуализация отличается от рационализации?

#вторичные_защиты

Две защиты, которые часто путают из-за их названия. Однако процессы, стоящие за этими словами совершенно разные. Давайте разбираться.

Интеллектуализация – это высокоуровневый вариант изоляции аффекта.

При изоляции аффекта человек говорит, что ничего не чувствует.
А при интеллектуализации – он сообщает о своих чувствах, не погружаясь в них. Со стороны сообщения о переживаниях звучит как прогноз погоды. Рядом с таким человеком сложно проникнуться сопереживанием и быть эмпатичеым к нему. Вы слышите, что он в горе, он даже может подобрать красочные метафоры своему состоянию, но прикоснуться к этим переживаниям не получается.

Интеллектуализация – это способ справляться с эмоциональной перегрузкой. На самом деле нужна определенная сила, чтобы в стрессовой ситуации сохранять здравый ум и действовать рационально вместо импульсивных реакций. Для некоторых людей такое поведение – это результат серьезной работы над собой.

Например, потерявший близкого понимает, что для него это сильное потрясение. Но находит в себе силы, отодвинуть на какое-то время свои переживания и заняться организацией похорон.

Со временем, когда у человека появляются на это ресурсы, аффект перерабатывается с большей эмоциональной вовлечённостью. То есть после того, как все организовано, он может выдохнуть и постепенно встретиться со своей болью.

Однако, если интеллектуализация становится ведущим защитным механизмом, такие сферы жизни как секс, дружеские шутки, художественная самореализация оказываются неоправданно эмоционально урезанными.

Рационализация же вступает в игру, когда у нас что-то не получается и мы придумаем утешающее объяснение происходящему.

– На самом деле не так уж и хотелось.
– Или упущенный шанс был не таким уж и хорошим.
– Что не случается, все к лучшему.
– Это был ценный урок.


Чем более интеллектуально и творчески человек развит, тем больше вероятности, что он хороший рационализатор.

У этой защиты много преимуществ. Она помогает переработать прошлый опыт и извлекать из него максимум пользы с минимальными потерями. Однако рационализирующий человек может оправдывать таким образом в том числе и разрушительное поведение.

Оправдывать насилие другого тем, что, у него были на то причины. Или тем, что он лучше знает, как поступать в таких ситуациях.
Родитель может бить ребёнка и объяснять это тем, что это «для его же блага».
Психотерапевт, который необоснованно повышает оплату, рационализирует свою жадность тем, что это поддержит самооценку человека.

Узнаете свои защиты?
🔥 – если находите в себе интеллектуализацию
❤️ – если находите рационализацию
🎉 – знакомы обе защиты
🤔 – если вы не такой и ничего из перечисленного не обнаруживаете
Морализация

#вторичные_защиты

Наверняка вы знаете людей, которые свое недовольство выражают через нотации. Это может быть преподаватель, который опоздавшему студенту полчаса читает лекцию о пунктуальности. Родитель, отчитывающий грязного ребёнка: «Как ты мог! Ты же из семьи Романовых! Ты должен достойно себя вести, а не вот это все!».

Все это примеры ещё одной интересной защитыморализации.

Морализация сестра рационализации. Только рационализирующий человек ищет разумные объяснения своему поведению, а морализирующий считает, что так поступить – это его долг.

Так человек, например, может думать, что накричать на ребёнка было его родительским долгом, иначе он вырастет никчемным.

Морализация весьма неприятна, если она обращена в вашу сторону извне. Представьте, что слышите в свой адрес: «Какой ты после этого человек! Твоим долгом было, а ты…!». В этом месте легко потерять связь с собой, провалиться в чувство вины и начать защищаться. Как устоять перед морализацией расскажу в следующем посте, а пока о сути.

Социальные и политические лидеры часто пользуются желанием своих избирателей чувствовать своё моральное превосходство. Тем самым вводят людей массово в морализацию, а те и не замечают подвоха. Так Адольф Гитлер потакал собственным убийственным фантазиям, убеждая огромное количество людей в том, что евреи – люди «второго сорта», от них необходимо избавиться для этического и духовного улучшения немецкой рассы.

Ненси Мак-Вильямс сделала интересное предположение. Она относит морализацию к последствию расщепления. Прежде, чем появится морализация, мир должен разделиться на «плохих» и «хороших». Возможно поэтому в пограничной ситуации, в которой мы столкнулись в феврале, очень популярен был феномен под названием «Где вы были 8 лет?». Это как раз яркий пример морализации. В этом случае морализация направлена на сохранение себя как образа хорошего человека, способного совершать лишь хорошие поступки. «Плохая» часть помещается в мир. Ей приписывается то, что угрожает личному достоинству. Кроме того, это позволяет человеку сохранить ощущение, что все под контролем и закономерно. Что если бы другие поступили в соответствии со своим долгом, то много удалось бы избежать.

Тип личности, в основе которого лежит морализация как защитный механизм, называют «моральный мазохист».

Ставьте 🔥 – если узнаете себя или своих близких.
Постучи 3 раза и все будет хорошо! – Аннулирование

#вторичные_защиты

Продолжаем знакомится с родственниками тех защит, которые мы рассмотрели выше. На этот раз у нас брат всемогущего контроляаннулирование.

При аннулировании человек стремится с помощью какого-то действия избавиться от непереносимых чувств. Чаще всего это чувство вины или стыда. Иногда тревога или ужас.

Вспоминаются ситуации из повседневной жизни:
– А если я никогда не женюсь?
– Сплюнь!


Всякого рода ритуалы типа «сплюнь» или «постучи 3 раз по дереву» призваны чтобы избавлять нас от ужаса. Сделал это и как будто ничего не сказал, можно быть спокойным – страшное не случится.

(Какие ещё подобные ритуалы вы знаете?)

Многие религиозные ритуалы также имеют аспект аннулирования (попытки искупить грехи с помощью молитв или истязание себя плеткой за неприемлемое поведение).

Нэнси Мак-Вильямс пишет, что об аннулировании можно говорить только в тех случаях, когда мотив действия и собственные переживания не осознаются. Например, муж возвращается с подарком, чтобы компенсировать свою вспышку гнева. Если его действия осознанны, мы не можем говорить об этом защитном механизме.

Аннулирование может скрываться за альтруистичным на вид поведением или за волонтёрской деятельностью. Так человек стремится избавиться от чувства вины через благую деятельность.

Признаком аннулирования может стать селфхарм как в примере ниже:

Девушка выросла в религиозной семье и с молоком матери впитала, что секс – это грех. В период полового созревания у нее стали появляться мысли о сексе, что вполне естественно для ее возраста. Однако этого она не знала и воспринимала их на «грешные». Чтобы избавиться от них она стала прибегать к самоповреждающему поведению: резать свою кожу на внутренней стороне бедра. Такая форма поведения была для неё чем-то вроде самонаказания, которое помогало справиться с чувством вины.

Некоторые специалисты относят к аннулированию вызывание рвоты после переедания при расстройстве пищевого поведения.

Чувство вины, с которым борется аннулирование, может быть очень сильным, в результате чего вся жизнь человека может оказаться под влиянием процесса возмещения. Например, родитель, который потерял своего ребёнка из-за злоупотребления наркотиков, посвящает свою жизнь движению «как общаться со своим ребёнком, если он зависим».

Если аннулирование – основная защита в репертуаре человека, такую личность считают компульсивной.

Важная оговорка: термины «компульсия» (навязчивое действие) или «компульсивность» часто употребляются в негативном ключе (компульсивные покупки, компульсивный пьяница). Однако, навязчивые действия – это всего лишь способ адаптации или стиль мышления. Самые прекрасные пространства с множеством продуманных деталей и ухоженными садами тоже могут быть плодом компульсианости и это прекрасно. Так человек адаптировался к реальности.

Не забывайте ставить 🔥, если этот механизм вам знаком.
Поворот против себя

В курсе «О чем мы молчим с моей матерью» я рассказываю, что когда мы рождаемся, наша семья для нас целый мир. И какой бы это мир не был, нам к нему нужно подстроиться. Подстроиться нам помогает идеализация (мои родители самые лучшие) и поворот против себя. Логика такая: если родители идеальны, то они не могут быть виноваты в тех проблемах, которые возникают в семье.

Так многие годы дети ищут причины семейных бед в себе. Папа ушёл, потому что я недостаточно хороша. Мама пьёт, потому что я не делаю все, что в моих силах, чтобы ее спасти. Бьют – значит так мне и надо.

В детские годы механизм поворота против себя помогает не сталкиваться с очень болезненными переживаниями. Переживаниями о том, что благополучие малыша зависит от человека, на которого нельзя положиться. Он оберегает от хронического ужаса, что родитель может уйти из жизни. И других сложных переживаний, которые даже не всегда доступны ребёнку.

«Как бы ни было неприятно ощущать самокритику, эмоционально это более предпочтительно, чем признать реальную угрозу собственному выживанию в условиях, когда человек не имеет возможности изменить ситуацию» – пишет Нэнси Мак-Вильямс.

Поворот против себя становится неадаптивной защитой, когда человек начинает реагировать на любую неприятную ситуацию нападками на самого себя. Этот механизм может быть причиной внутреннего критика, который терзает нас, когда происходит неизбежное. Он поддерживает иллюзию, что вы могли предугадать или что-то сделать, чтобы страшное не случилось. Также он может быть источником хронической вины.

С большей вероятностью человек формирует эту защиту, когда рождается злость в условиях, где он ее не может никак разместить вовне. Например, если родители авторитарны и имеют установку «на родителей злиться неприемлемо». Или имеют заболевание, которое делает их хрупкими в глазах ребёнка.

Автоматическое использование этой защиты характерно для людей с депрессивной или мазохистической личностью.

Ставьте 🔥, если вам знакома эта защита.

* другие #вторичные_защиты читайте по хештегу
Почему третий не лишний и откуда берутся фобии. Смещение.

Как-то я рассказывала, третий лишний появляется там, где накопилось напряжение, а адресовать свои негодования напрямую по каким-либо причинам нельзя. Речь идёт не только о любовниках в отношениях. В роли третьего могут быть животные, работа, ребёнок или алкоголь.

Частая история, когда женщина находит прекрасного мужчину и все у них складывается хорошо, кроме одного «НО»: его матери, которая портит все. Лезет в отношения, манипулирует, не даёт сыну строить личные отношения. В этом случае подразумевается, что мужчина – безвольная жертва и ярость адресуется не в его сторону, а в стороны злодейки-матери.

Парадоксальным образом третий нужен для сохранения отношений. Как третья нога, с которой семья становится более устойчивой.

Семейные терапевты называют данный феномен «триангуляцией». Он же пример ещё одной психологической защитысмещения.

Смещение – переадресация эмоций или действий на более безопасные объекты чем те, что породили их.

Примером смещения также может быть «козел отпущения» в коллективе. Например, в классе с авторитарной и унижающей учительницей находится более уязвимый ученик, на кого можно сместить свою ярость. В этом случае, как вы понимаете, разбираться с детьми и, тем более, наказывать их – неэффективно. Нужно искать первичную причину напряжения и то, почему ее невозможно адресовать напрямую.

Интересно, что даже фобия может быть результатом смещения. Только стоит разделять: есть страхи на основе травмы, а есть как смещение.

Например, если человек боится садиться за руль автомобиля потому что в прошлом пережил автокатастрофу – это посттравматическая фобия. А если травмы не было, а автомобиль бессознательно символизирует ответственность, которая активно избегается как опасность – это результат смещения.

Некоторые культурные тенденции (расизм, сексизм, перекладывание ответственности на социальные проблемы) во многом опираются на эту защиту. Тут я вспоминаю мысль своего коллеги Кости Логинова, который рассматривает события этого года как механизм смещения:

«Год изоляции и страха перед незримой угрозой в мировом масштабе сформировали гигантскую потребность в материализации врага.
[…]
Все, что последние годы ковида было рассеянно в фантазиях, предположениях и было не подконтрольно, стало доступно и реально.

Отреагирование ужаса и облегчение от реальности встречи с угрозой - случилось, но дорогой ценой»


Есть и благоприятные формы этой психологической защиты. Как вариант – смещение эротического возбуждения с недостижимых или запретных сексуальных объектов на подходящего партнёра.

Ставьте 🔥, если защита знакома вам или вы ее наблюдаете в своих знакомых.

#вторичные_защиты
Юмор — психическое оружие в борьбе за самосохранение

Философ и психолог Виктор Франкл, вспоминая время заключения в концентрационном лагере во время Второй мировой войны, описывал юмор как «еще одно психическое оружие в борьбе за самосохранение».

Признавая важность юмора, они с товарищами договорились каждый день рассказывать друг другу забавные истории и шутили над тем, как опыт пребывания в лагере может повлиять на них после освобождения. Например, что в будущем на званых обедах они будут просить хозяйку зачерпывать суп со дна кастрюли, чтобы им достались овощи, а не водянистый бульон сверху.

Шутки помогают нам выдержать нашу психологическую боль и справиться с темными временами. Помните как мемы в ковидные времена не давали нам сойти с ума?

«Однажды, перебирая в шкафу ты найдешь старую одноразовую маску в кармане пуховика... И ностальгически улыбнешься, поправляя скафандр»

— так благодаря смеху мы страшное доводим до абсурда, отодвигаем поглощающий ужас и смотрим на него со стороны.

С точки зрения физиологии во время стресса в кровь выбрасывается кортизол, что активизирует иммунитет, — но в долгосрочной перспективе такое состояние, наоборот, ослабляет организм и приводит к повышенной заболеваемости. А когда мы смеемся, уровень эндорфинов повышается, кортизола — понижается. Это не только поддерживает иммунитет, но и помогает сердечно-сосудистой системе справляться с последствиями стресса

Смеяться над своими неудачами и недостатками — способ сохранить самооценку. Да и в целом, смех — отличное средство от стыда. Люди, защищающие собственную уязвимость часто используют его как свой главный инструмент.

Клиенты часто рассказывают какие-нибудь жуткие истории увлекательно, с улыбкой на лице. В этом случае юмор помогает, конечно, уцелеть в случившемся, однако за счёт того, что не происходит столкновения с истинными переживаниями, опыт не перерабатывается, так и остаётся непрожитым.

Смех — также проявление агрессии. Если мы на что-то злимся, но бессильны это изменить — на помощь приходят шутки. Сарказм и злорадство могут включаться как способы самоутверждения за счёт другого при неуверенности в себе. А также как защита от близости (смех вместо признания собственной уязвимости из которой и рождается близость).

#вторичные_защиты

Ставьте 🔥 – если вам знакома эта защита и вы ее используете.
Навигация по каналу «Ментальный пирог»

Теперь у нас есть навигация, помогающая легко ориентироваться в разнообразии наших тем и рубрик.

#открытаясессия — цикл сессий с психологом в прямом эфире

#первичные_защиты и #вторичные_защиты — цикл постов о психологических механизмах, которые защищают нашу психику от непереносимых переживаний

#детство — все о том, как наш детский опыт влияет на жизнь в настоящем
#отношения_с_родителями — полезное для тех, у кого сложные отношения с родителями
#ВДА — полезное для взрослых детей алкоголиков
#нарциссизм — как устроен внутренний мир человека с нарциссизмом

#отношения — про любовь и близость

#травма — все, что важно знать о психологической травме
#КПТСР — о травме, формирующейся под влиянием повторяющегося стресса
#кризис — если у вас тяжелый период в жизни

#что_посмотреть — фильмы и сериалы, рекомендации и разборы
#что_почитать — книги и размышления на основе прочитанного

#о_психотерапии — как устроена работа с психологом
#практика — упражнения и техники

Приятного чтения! 🌿