Синдром самозванки
Когда мне было 15, я любила играть в ролёвку Morrowind — сказочный мир, эльфы, путешествия, маги, сражения на мечах. При этом я ужасно боялась вступать в схватки, не переносила сцен насилия и ужасалась возможности быть убитой.
Поэтому вместо выполнения миссий тренировала побочные навыки и занималась тем, чем можно заниматься без насилия: воровством и сбытом краденного. В результате в городах, где я бывала, становилось нечего украсть, а у ростовщиков заканчивались деньги.
Сегодня мне приснилось, что я — персонаж той игры (я уже писала, что для меня сны — важная часть работы по пониманию себя). Во сне стало интересно, что там за горизонтом и какие приключения меня ждут. Но вдруг я осознала, что не могу попасть туда сама, потому что я — только персонаж, а играет мной пятнадцатилетняя Настя, которая боится миссий. Я поняла, что мне нужно донести ей: это просто игра, ты можешь пробовать.
Когда я проснулась, я вспомнила, как не стала учителем йоги. Я занималась йогой каждый день на протяжении нескольких лет, медитировала, делала асаны, изучала важные для традиции тексты и подучивала санскритские слова. Нашла списки требований для получения сертификата, отстроила все экзаменационные позы и выучила их описания, прочитала нужные тексты. Связалась с одним классным преподом йоги, который выдавал сертификаты по моему направлению, описала свой опыт и материальное положение, он согласился скинуть мне половину цены за учительский курс.
Но я не пошла сдавать, потому что считала, что я еще недостаточно достойна быть учителем йоги. Это потом я поняла, что люди легко получают сертификаты, а йога — еще один вид фитнес-тренерства. И что я могла бы преподавать. Но тогда я была «недостойной».
И так в юности было много, много раз: я сама отказывалась от возможностей, думая, что поступаю благородно и честно, избавляя людей от своей некомпетентности. Проблема синдрома самозванки в том, что ты не осознаешь его как синдром — ты просто знаешь, что ты недостойна, плоха, хуже других, и тебе нужно постараться ещё.
Если бы я могла, то сказала бы себе тогда: делай всё, что можешь — и оставь принимать решение тем людям, которые зовут на работу, дают сертификаты, принимают экзамены и тд. Если они решат, что ты не подходишь — значит, подучишься ещё и попробуешь снова. Если они тебя берут — значит, ты достаточно хороша и достойна для них. При этом кто-то скажет, что ты недостаточно знаешь и умеешь, а кто-то — с радостью примет твои умения. Никогда не знаешь! Оценка других — не абсолютна, а относительна.
Себе «тогда» сказать уже не могу, поэтому сегодня говорю вам: хватит мариноваться в желании стать лучше. Время пробовать — прямо сейчас. Вы всегда достаточно хороши, чтобы попытаться. А потом попытаться снова.
Настоящий рост в вашем деле придет, когда вы будете получать реальную обратную связь от реальных людей: читателей, зрителей, покупателей, редакторов, преподов, экзаменаторов и тд. И, конечно, когда вы будете разбирать свои ошибки.
Неудачные попытки — наши лучшие друзья. Несовершённые попытки — вот, с кем нужно срочно рвать дружбу!
#обомне #травкина_осознанность
Когда мне было 15, я любила играть в ролёвку Morrowind — сказочный мир, эльфы, путешествия, маги, сражения на мечах. При этом я ужасно боялась вступать в схватки, не переносила сцен насилия и ужасалась возможности быть убитой.
Поэтому вместо выполнения миссий тренировала побочные навыки и занималась тем, чем можно заниматься без насилия: воровством и сбытом краденного. В результате в городах, где я бывала, становилось нечего украсть, а у ростовщиков заканчивались деньги.
Сегодня мне приснилось, что я — персонаж той игры (я уже писала, что для меня сны — важная часть работы по пониманию себя). Во сне стало интересно, что там за горизонтом и какие приключения меня ждут. Но вдруг я осознала, что не могу попасть туда сама, потому что я — только персонаж, а играет мной пятнадцатилетняя Настя, которая боится миссий. Я поняла, что мне нужно донести ей: это просто игра, ты можешь пробовать.
Когда я проснулась, я вспомнила, как не стала учителем йоги. Я занималась йогой каждый день на протяжении нескольких лет, медитировала, делала асаны, изучала важные для традиции тексты и подучивала санскритские слова. Нашла списки требований для получения сертификата, отстроила все экзаменационные позы и выучила их описания, прочитала нужные тексты. Связалась с одним классным преподом йоги, который выдавал сертификаты по моему направлению, описала свой опыт и материальное положение, он согласился скинуть мне половину цены за учительский курс.
Но я не пошла сдавать, потому что считала, что я еще недостаточно достойна быть учителем йоги. Это потом я поняла, что люди легко получают сертификаты, а йога — еще один вид фитнес-тренерства. И что я могла бы преподавать. Но тогда я была «недостойной».
И так в юности было много, много раз: я сама отказывалась от возможностей, думая, что поступаю благородно и честно, избавляя людей от своей некомпетентности. Проблема синдрома самозванки в том, что ты не осознаешь его как синдром — ты просто знаешь, что ты недостойна, плоха, хуже других, и тебе нужно постараться ещё.
Если бы я могла, то сказала бы себе тогда: делай всё, что можешь — и оставь принимать решение тем людям, которые зовут на работу, дают сертификаты, принимают экзамены и тд. Если они решат, что ты не подходишь — значит, подучишься ещё и попробуешь снова. Если они тебя берут — значит, ты достаточно хороша и достойна для них. При этом кто-то скажет, что ты недостаточно знаешь и умеешь, а кто-то — с радостью примет твои умения. Никогда не знаешь! Оценка других — не абсолютна, а относительна.
Себе «тогда» сказать уже не могу, поэтому сегодня говорю вам: хватит мариноваться в желании стать лучше. Время пробовать — прямо сейчас. Вы всегда достаточно хороши, чтобы попытаться. А потом попытаться снова.
Настоящий рост в вашем деле придет, когда вы будете получать реальную обратную связь от реальных людей: читателей, зрителей, покупателей, редакторов, преподов, экзаменаторов и тд. И, конечно, когда вы будете разбирать свои ошибки.
Неудачные попытки — наши лучшие друзья. Несовершённые попытки — вот, с кем нужно срочно рвать дружбу!
#обомне #травкина_осознанность
Telegram
Настигло
Сны играют важную роль в моей жизни. Возможно, опыт медитации позволил наладить процесс бессознательной обработки информации? Если в юности мне снились довольно хаотичные, хотя и яркие, впечатляющие и философские сны — то теперь они более символически стройные…
Откуда берется синдром самозванки?
Причина первая: обесценивание в детстве
Когда мы рождаемся, у нас нет картины собственного «я». Мы не знаем, что такое «я», кто она — эта «я» и какая она. Всё это мы узнаем во взаимодействии с другими людьми и в их реакциях на нас. Дети не рождаются с ощущением «я недостаточно хороша» или «я везде могу себя проявить» — такие установки в нас воспитывают окружающие. И только потом мы учимся отделять то, что нас научили думать, от того, что мы сами выбираем думать.
Если вам всё время повторяли, что вы неспособны, среднего ума, ленивы и нелюбопытны или вечно всё делаете через жопу — это мнение станет частью вашей идентичности. Проблема в том, что в детстве и юности мы не понимаем, что люди говорят друг другу всякие слова не потому, что они правда, а потому что у них есть свои неудовлетворенные потребности (которые они могут реализовывать не совсем здоровыми способами).
Родитель может критиковать вас, потому что у него есть проблемы с самооценкой, и ему нужно чувствовать, что он лучше кого-то (вас). Он может хотеть вас контролировать с помощью своей оценки — или бояться потерять контроль, проявляя теплые чувства. В таких словах может проявляться гиперопека или проекции своих нереализованных сценариев на вас (которые вы тоже не реализуете). Наконец, родитель может сбрасывать на вас свое напряжение из-за своей несложившейся жизни. Но в детстве мы думаем, что родитель озвучивает истину — и делаем эту истину частью своей внутренней реальности.
Про учителей вообще трагикомедия. Если в школе нас ругают тупыми, мы на всю жизнь можем усвоить, что мы — тупицы. А на деле такой учитель сам демонстрирует непригодность к профессии и даже предательство её принципов. Это примерно как врач, который вместо лечения говорит «да вы больной что ли? уходите!».
В итоге человек усваивает, что «от природы» не дотягивает до хорошего уровня. Это совершенно не отрицает того, что такой человек попытается чего-то добиться и что у него что-то получится. Но когда другие люди начнут обращаться с ним, как с «нормальным» — взрослым, успешным, компетентным или экспертом в своем деле — то он будет болезненно ждать привычного наказания и будет чувствовать себя обманщиком. То есть — самозванцем или самозванкой.
-продолжение следует-
Причина первая: обесценивание в детстве
Когда мы рождаемся, у нас нет картины собственного «я». Мы не знаем, что такое «я», кто она — эта «я» и какая она. Всё это мы узнаем во взаимодействии с другими людьми и в их реакциях на нас. Дети не рождаются с ощущением «я недостаточно хороша» или «я везде могу себя проявить» — такие установки в нас воспитывают окружающие. И только потом мы учимся отделять то, что нас научили думать, от того, что мы сами выбираем думать.
Если вам всё время повторяли, что вы неспособны, среднего ума, ленивы и нелюбопытны или вечно всё делаете через жопу — это мнение станет частью вашей идентичности. Проблема в том, что в детстве и юности мы не понимаем, что люди говорят друг другу всякие слова не потому, что они правда, а потому что у них есть свои неудовлетворенные потребности (которые они могут реализовывать не совсем здоровыми способами).
Родитель может критиковать вас, потому что у него есть проблемы с самооценкой, и ему нужно чувствовать, что он лучше кого-то (вас). Он может хотеть вас контролировать с помощью своей оценки — или бояться потерять контроль, проявляя теплые чувства. В таких словах может проявляться гиперопека или проекции своих нереализованных сценариев на вас (которые вы тоже не реализуете). Наконец, родитель может сбрасывать на вас свое напряжение из-за своей несложившейся жизни. Но в детстве мы думаем, что родитель озвучивает истину — и делаем эту истину частью своей внутренней реальности.
Про учителей вообще трагикомедия. Если в школе нас ругают тупыми, мы на всю жизнь можем усвоить, что мы — тупицы. А на деле такой учитель сам демонстрирует непригодность к профессии и даже предательство её принципов. Это примерно как врач, который вместо лечения говорит «да вы больной что ли? уходите!».
В итоге человек усваивает, что «от природы» не дотягивает до хорошего уровня. Это совершенно не отрицает того, что такой человек попытается чего-то добиться и что у него что-то получится. Но когда другие люди начнут обращаться с ним, как с «нормальным» — взрослым, успешным, компетентным или экспертом в своем деле — то он будет болезненно ждать привычного наказания и будет чувствовать себя обманщиком. То есть — самозванцем или самозванкой.
-продолжение следует-
Откуда берется синдром самозванки?
Причина вторая: идеализация
Вчера я написала об обесценивании, но некоторых детей, наоборот, идеализировали: Машенька у нас всегда лучше всех!
Такие дети часто не понимают, какие именно действия приводят к высоко оцененному результату, но то и дело слышат, что они умны и талантливы. Здесь часто сходятся в одной точке реальность (хорошо развивающийся ребенок) и иллюзии (тщеславное желание взрослых растить «особенного» ребенка, которым можно похвастаться перед знакомыми и гостями). Но иногда бывает и так, что родители идеализируют детей, чтобы компенсировать свою несостоятельность. Иногда — это часть нарциссической манипуляции, когда одного ребенка принижают, а другого идеализируют, чтобы создать атмосферу борьбы за родительскую «любовь».
Мы можем воспринимать хвалебное семейное послание так: раз я одаренная, то, в отличие от «обычных» людей, мне не нужно специально учиться — ведь у меня от природы есть что-то, что делает меня умной. Наоборот, учиться и пытаться — позорно в моем положении, у меня всё должно получаться само.
Но само ничего не получается: как сохранить высокий статус. Зреет червь сомнения: что если в оценке меня произошла ошибка: где та одаренность, которую мне приписывали с детства? В чем она проявляется? Как я узнаю, что не утратила ее? Может быть, ее и не было? Что если об этом узнают другие?!
Если мы успешны, то можем мучиться страхом разоблачения, потому что привыкли: высокая оценка не дается просто так, вот-вот настанет момент, когда нам поставят условие — и мы должны будем снова доказывать, что достойны. Кстати, так умницы-отличницы-спортсменки-красавицы оказываются в удушающих отношениях с не особо приятными требовательными людьми: часто за такой социальной успешной женщиной стоит манипулировавшая ей семья — которая и предустановила педали, на которые потом жмет абьюзивный партнер.
Человек, которого идеализировали, а не оценивали его конкретные старания, чувствует отчужденность своих реальных способностей и интенций от той оценки, которую он получает.
В нашей жизненной логике всё время чего-то не хватало, чтобы соединить «я» и «идеальный я в глазах других» — поэтому мы приписываем свои достижения везению, случайности или ошибке.
-продолжение следует-
#травкина_осознанность #травкина_отношения
Причина вторая: идеализация
Вчера я написала об обесценивании, но некоторых детей, наоборот, идеализировали: Машенька у нас всегда лучше всех!
Такие дети часто не понимают, какие именно действия приводят к высоко оцененному результату, но то и дело слышат, что они умны и талантливы. Здесь часто сходятся в одной точке реальность (хорошо развивающийся ребенок) и иллюзии (тщеславное желание взрослых растить «особенного» ребенка, которым можно похвастаться перед знакомыми и гостями). Но иногда бывает и так, что родители идеализируют детей, чтобы компенсировать свою несостоятельность. Иногда — это часть нарциссической манипуляции, когда одного ребенка принижают, а другого идеализируют, чтобы создать атмосферу борьбы за родительскую «любовь».
Мы можем воспринимать хвалебное семейное послание так: раз я одаренная, то, в отличие от «обычных» людей, мне не нужно специально учиться — ведь у меня от природы есть что-то, что делает меня умной. Наоборот, учиться и пытаться — позорно в моем положении, у меня всё должно получаться само.
Но само ничего не получается: как сохранить высокий статус. Зреет червь сомнения: что если в оценке меня произошла ошибка: где та одаренность, которую мне приписывали с детства? В чем она проявляется? Как я узнаю, что не утратила ее? Может быть, ее и не было? Что если об этом узнают другие?!
Если мы успешны, то можем мучиться страхом разоблачения, потому что привыкли: высокая оценка не дается просто так, вот-вот настанет момент, когда нам поставят условие — и мы должны будем снова доказывать, что достойны. Кстати, так умницы-отличницы-спортсменки-красавицы оказываются в удушающих отношениях с не особо приятными требовательными людьми: часто за такой социальной успешной женщиной стоит манипулировавшая ей семья — которая и предустановила педали, на которые потом жмет абьюзивный партнер.
Человек, которого идеализировали, а не оценивали его конкретные старания, чувствует отчужденность своих реальных способностей и интенций от той оценки, которую он получает.
В нашей жизненной логике всё время чего-то не хватало, чтобы соединить «я» и «идеальный я в глазах других» — поэтому мы приписываем свои достижения везению, случайности или ошибке.
-продолжение следует-
#травкина_осознанность #травкина_отношения
Думай, как философ (пиши, как писатель)
Авторская кухня 8: с Настей Бабаш
Завтра, в субботу, в 14 часов по Мск поговорю о текстах с Анастасией Бабаш — философом и исследовательницей, докторанткой в университете Тарту (Эстония), преподавательницей и популяризаторкой философии, ведущей канала «Настя про философию» и моей авторкой на «Ноже» уже два года.
Почему это интересно?
Настя — эксперт в области философии и этики секса, а еще специализируется на практической этике, феминистской философии, философии технологий и религиоведении. При этом она обожает просвещение и поэтому пишет о философии просто (что не значит «не глубоко»!) — вы можете убедиться в этом, почитав ее канал или тексты на «Ноже».
Мне бы хотелось, чтобы мои слушатели — будущие и настоящие авторы — научились у Насти двум вещам.
Во-первых, думать, как философ. Как это — она расскажет на эфире.
Во-вторых, писать, как писатель: увлекательно и просто о сложных вещах. На постсоветском пространстве о философии часто думают, что ее главное свойство — сложность, непостижимость для «обывательского» ума и тд. Настя принадлежит к другой школе, которая больше распространена в западных странах, считая, что задача философии — глубоко задумываться о сложных вещах, но размышлять при этом ясно, четко и понятно.
Кому будет интересно?
Это всё пригодится не только настиным коллегам-философам, но и писателям, журналистам и блогерам. И на своем курсе я в первую очередь буду стараться научить вас думать, и уже потом — писать (потому что невозможно хорошо писать, не научившись эффективно думать).
Любимые тексты Насти Бабаш
“Секс по-христиански: оргазм как доказательство Бога, профеминизм Христа и другие исследования сексуальной теологии”
«Это не только мой первый текст для «Ножа», но и вообще первый опыт написания подробного рода статьи и возвращения к писательству после долгого перерыва.
А еще я люблю его за то, что решилась написать на такую очень sensitive тему, как секс и христианство. В своих исследованиях я постоянно сталкивалась с тем, что на русском почти ничего не пишут про так называемые секс-позитивные теологии, в то время как на английском про это много всего. Мне захотелось это исправить и разбить стереотип, что христианство может быть только консервативным и патриархальным».
Я один, но это не значит, что я одинок
«Люблю этот текст, потому что это не только про пересказ различных теорий одиночества в философии, но еще и мой собственный путь принятия одиночества в своей жизни».
Добра и зла не существует: Как жить в мире без морали
«Этот текст — результат прослушанного на протяжении семестра курса про теорию моральных ошибок (очень специфичное направление этики, о котором мало кто пишет). Люблю его за то, что смогла пересказать идеи понятно и структурировано, хотя весь курс — это сплошные боль, слезы и “ааа, спасите, ничего не понимаю!”».
Ответ Насти на вопрос, зачем она пишет тексты
«Я пишу, потому что 1) это мой способ познавать мир и 2) делать его чуточку лучше.
Когда идеи превращаются в текст, они становятся понятнее и структурированнее. Это хорошая проверка: многие слабые места теории становятся видны, когда их запишешь.
А еще тексты — это же классный способ обмена мыслями и идеями! Я обожаю читать и узнавать что-то новое из чужих текстов. Было бы невыносимо грустно, если бы авторы никогда бы эти идеи не записали, а так и оставили бы жить в своего голове. Это мотивирует и меня саму писать и делиться: я всегда рада, если кому-то пригодится мой опыт, и она или он узнает что-то новое и полезное».
Приходите завтра в субботу в 14 часов по Мск в мой инстаграм и присылайте вопросы для Насти в @Nastiglo_talk_bot !
#травкина_редактура #травкина_авторская_кухня
Авторская кухня 8: с Настей Бабаш
Завтра, в субботу, в 14 часов по Мск поговорю о текстах с Анастасией Бабаш — философом и исследовательницей, докторанткой в университете Тарту (Эстония), преподавательницей и популяризаторкой философии, ведущей канала «Настя про философию» и моей авторкой на «Ноже» уже два года.
Почему это интересно?
Настя — эксперт в области философии и этики секса, а еще специализируется на практической этике, феминистской философии, философии технологий и религиоведении. При этом она обожает просвещение и поэтому пишет о философии просто (что не значит «не глубоко»!) — вы можете убедиться в этом, почитав ее канал или тексты на «Ноже».
Мне бы хотелось, чтобы мои слушатели — будущие и настоящие авторы — научились у Насти двум вещам.
Во-первых, думать, как философ. Как это — она расскажет на эфире.
Во-вторых, писать, как писатель: увлекательно и просто о сложных вещах. На постсоветском пространстве о философии часто думают, что ее главное свойство — сложность, непостижимость для «обывательского» ума и тд. Настя принадлежит к другой школе, которая больше распространена в западных странах, считая, что задача философии — глубоко задумываться о сложных вещах, но размышлять при этом ясно, четко и понятно.
Кому будет интересно?
Это всё пригодится не только настиным коллегам-философам, но и писателям, журналистам и блогерам. И на своем курсе я в первую очередь буду стараться научить вас думать, и уже потом — писать (потому что невозможно хорошо писать, не научившись эффективно думать).
Любимые тексты Насти Бабаш
“Секс по-христиански: оргазм как доказательство Бога, профеминизм Христа и другие исследования сексуальной теологии”
«Это не только мой первый текст для «Ножа», но и вообще первый опыт написания подробного рода статьи и возвращения к писательству после долгого перерыва.
А еще я люблю его за то, что решилась написать на такую очень sensitive тему, как секс и христианство. В своих исследованиях я постоянно сталкивалась с тем, что на русском почти ничего не пишут про так называемые секс-позитивные теологии, в то время как на английском про это много всего. Мне захотелось это исправить и разбить стереотип, что христианство может быть только консервативным и патриархальным».
Я один, но это не значит, что я одинок
«Люблю этот текст, потому что это не только про пересказ различных теорий одиночества в философии, но еще и мой собственный путь принятия одиночества в своей жизни».
Добра и зла не существует: Как жить в мире без морали
«Этот текст — результат прослушанного на протяжении семестра курса про теорию моральных ошибок (очень специфичное направление этики, о котором мало кто пишет). Люблю его за то, что смогла пересказать идеи понятно и структурировано, хотя весь курс — это сплошные боль, слезы и “ааа, спасите, ничего не понимаю!”».
Ответ Насти на вопрос, зачем она пишет тексты
«Я пишу, потому что 1) это мой способ познавать мир и 2) делать его чуточку лучше.
Когда идеи превращаются в текст, они становятся понятнее и структурированнее. Это хорошая проверка: многие слабые места теории становятся видны, когда их запишешь.
А еще тексты — это же классный способ обмена мыслями и идеями! Я обожаю читать и узнавать что-то новое из чужих текстов. Было бы невыносимо грустно, если бы авторы никогда бы эти идеи не записали, а так и оставили бы жить в своего голове. Это мотивирует и меня саму писать и делиться: я всегда рада, если кому-то пригодится мой опыт, и она или он узнает что-то новое и полезное».
Приходите завтра в субботу в 14 часов по Мск в мой инстаграм и присылайте вопросы для Насти в @Nastiglo_talk_bot !
#травкина_редактура #травкина_авторская_кухня
Telegram
Настя про философию
Авторка канала изучает философию 10 лет.
Пишет тут про все, что ей нравится в философии, пытаясь сломать стереотипы.
Связаться: @nastyaphilosophy_bot
Пишет тут про все, что ей нравится в философии, пытаясь сломать стереотипы.
Связаться: @nastyaphilosophy_bot
Откуда берется синдром самозванки?
Причина третья: дискриминация
Две предыдущих причины были психологическими, но не стоит забывать и о социальном бэкграунде. Многие из нас регулярно слышат суждения о себе, которые заставляют сомневаться в своих способностях, достоинстве и шансах на успех.
Дискриминация — это обесценивание целой группы людей и убеждение, что у принадлежащих к ней людей нет качеств, способствующих социальному успеху. Например:
-женщины не способны к интеллектуальным занятиям и управлению, а за их бизнесом стоит богатый мужчина;
-темнокожие склонны к преступному поведению и ленивы;
-темнокожие женщины заинтересованы только в продаже своего тела;
-бедные люди все малообразованны, с низким уровнем интеллекта и сами виноваты в своей нищете;
-и тд, you name it
Я много знаю о дискриминации женщин, тк училась в школе и двух университетах. Но я уверена, что те из вас, кто делает корпоративную или академическую карьеру, знают об этом куда больше. Тем более я не знаю подробностей дискриминации по цвету кожи, религии, национальности или в связи психофобностью или эйблизмом общества. Поделитесь своими историями, если вам есть, что рассказать об этом в связи с самозванством.
Когда вы относитесь к группе, которую дискриминируют, вы сами привыкаете считать себя вторым сортом. Это действует, как обесценивание в семье — но куда тотальнее. В детстве вы видите, что к другом детям могут относиться не так, и чувствуете: что-то тут не то. А на социальном уровне труднее увидеть альтернативу, потому что ко всем людям, с которыми мы себя отождествляем, относятся с одинаковым предубеждением. Например, если в обществе считается, что женщины менее интеллектуальны, чем мужчины — это «самоочевидно» для всех (так было в моем детстве и юности). У всей группы заниженная самооценка — но кажется, что это объективная данность.
При этом часто такую группу формально не ограничивают в попытках учиться и работать. Просто оценивают заведомо ниже. Поэтому работать для тех же результатов приходится больше (даже в равноправной северной Европе к ученым женщинам предъявляют в 2,5 раза больше требований, чем к мужчинам). Выходит, ты работаешь больше и усерднее. Поэтому часто имеешь более высокую квалификацию, чем представители более «социально приемлемой» группы. Но несмотря на это при прочих равных вместо тебя возьмут представителя более «привилегированной» группы, а если и возьмут, то будут платить меньше, а относиться более требовательно.
Всё это «плавит» реалистичную систему оценки самой себя. Ты привыкаешь требовать с себя больше, недооценивать результаты и не позволять себе «почивать на лаврах» — но не из-за психологических проблем, а потому что это необходимая подстройка к социальной реальности! Ты учишься не доверять своей оценке себя и занижать ее просто для того, чтобы твой анализ себя совпал с анализом окружающих!
В результате, чего бы ты ни добилась, чувствуешь внутренний изъян и неуверенность: в результате социального научения ты знаешь, что ты — второй сорт «от природы», и старания ни при чем. Неудивительно, что ты не можешь насладиться плодами своего труда!
Поэтому я не очень люблю сугубо психологический подход при работе с синдромом самозванки, если речь идет, например, об авторах женщинах (с ними я работаю больше, чем с мужчинами, но это бы относилось и к другим группам, если бы я с ними работала). Работать только через психологию — значит игнорировать социальное давление, которое приводит к ощущению собственной недостаточности. Это полностью перекладывает ответственность на самого человека, что несправедливо.
Да, промыть голову от парадигмы своей групповой «недостаточности» — наша личная ответственность. Но осознать, что мы не выбирали быть самозванцем и что нам подсадили это чувство извне — важно. Это позволяет почувствовать злость от того, что тебя обманывали о тебе самой. И преисполниться решимости наконец добиться того, что соответствует твоему вкладу.
#травкина_осознанность #травкина_отношения
Причина третья: дискриминация
Две предыдущих причины были психологическими, но не стоит забывать и о социальном бэкграунде. Многие из нас регулярно слышат суждения о себе, которые заставляют сомневаться в своих способностях, достоинстве и шансах на успех.
Дискриминация — это обесценивание целой группы людей и убеждение, что у принадлежащих к ней людей нет качеств, способствующих социальному успеху. Например:
-женщины не способны к интеллектуальным занятиям и управлению, а за их бизнесом стоит богатый мужчина;
-темнокожие склонны к преступному поведению и ленивы;
-темнокожие женщины заинтересованы только в продаже своего тела;
-бедные люди все малообразованны, с низким уровнем интеллекта и сами виноваты в своей нищете;
-и тд, you name it
Я много знаю о дискриминации женщин, тк училась в школе и двух университетах. Но я уверена, что те из вас, кто делает корпоративную или академическую карьеру, знают об этом куда больше. Тем более я не знаю подробностей дискриминации по цвету кожи, религии, национальности или в связи психофобностью или эйблизмом общества. Поделитесь своими историями, если вам есть, что рассказать об этом в связи с самозванством.
Когда вы относитесь к группе, которую дискриминируют, вы сами привыкаете считать себя вторым сортом. Это действует, как обесценивание в семье — но куда тотальнее. В детстве вы видите, что к другом детям могут относиться не так, и чувствуете: что-то тут не то. А на социальном уровне труднее увидеть альтернативу, потому что ко всем людям, с которыми мы себя отождествляем, относятся с одинаковым предубеждением. Например, если в обществе считается, что женщины менее интеллектуальны, чем мужчины — это «самоочевидно» для всех (так было в моем детстве и юности). У всей группы заниженная самооценка — но кажется, что это объективная данность.
При этом часто такую группу формально не ограничивают в попытках учиться и работать. Просто оценивают заведомо ниже. Поэтому работать для тех же результатов приходится больше (даже в равноправной северной Европе к ученым женщинам предъявляют в 2,5 раза больше требований, чем к мужчинам). Выходит, ты работаешь больше и усерднее. Поэтому часто имеешь более высокую квалификацию, чем представители более «социально приемлемой» группы. Но несмотря на это при прочих равных вместо тебя возьмут представителя более «привилегированной» группы, а если и возьмут, то будут платить меньше, а относиться более требовательно.
Всё это «плавит» реалистичную систему оценки самой себя. Ты привыкаешь требовать с себя больше, недооценивать результаты и не позволять себе «почивать на лаврах» — но не из-за психологических проблем, а потому что это необходимая подстройка к социальной реальности! Ты учишься не доверять своей оценке себя и занижать ее просто для того, чтобы твой анализ себя совпал с анализом окружающих!
В результате, чего бы ты ни добилась, чувствуешь внутренний изъян и неуверенность: в результате социального научения ты знаешь, что ты — второй сорт «от природы», и старания ни при чем. Неудивительно, что ты не можешь насладиться плодами своего труда!
Поэтому я не очень люблю сугубо психологический подход при работе с синдромом самозванки, если речь идет, например, об авторах женщинах (с ними я работаю больше, чем с мужчинами, но это бы относилось и к другим группам, если бы я с ними работала). Работать только через психологию — значит игнорировать социальное давление, которое приводит к ощущению собственной недостаточности. Это полностью перекладывает ответственность на самого человека, что несправедливо.
Да, промыть голову от парадигмы своей групповой «недостаточности» — наша личная ответственность. Но осознать, что мы не выбирали быть самозванцем и что нам подсадили это чувство извне — важно. Это позволяет почувствовать злость от того, что тебя обманывали о тебе самой. И преисполниться решимости наконец добиться того, что соответствует твоему вкладу.
#травкина_осознанность #травкина_отношения
Откуда берется синдром самозванки?
Причина четвертая: привилегии
В постах первых трех причинах синдрома самозванцев мы поняли, что он связан с ощущением разницы между тем, как мы себя оцениваем, и тем, как нас оценивают другие. В этом смысле эта причина — привилегии — очень похожи на причину №2, идеализацию в детстве: в обоих случаях человека оценивают незаслуженно высоко — только в первом это происходит в семье, а во втором — в социуме.
Когда я говорю о незаслуженности — это не мое оценочное суждение. Я имею в виду ситуацию, в которой человек ничего не сделал для того, чтобы его высоко оценивали или же не может точно указать на ту причину, по которой его хорошо оценивают, потому что оценка связана не с его делами, а с другим фактором. В результате он чувствует, что не может контролировать своими действиями отношение к себе других людей.
Как происходит в идеале? Ты постаралась и что-то сделала, другие посмотрели, похвалили тебя за усилия, оценили результат. В следующий раз ты сделаешь хуже — тебе похвалят и оценят меньше. Сделаешь лучше — будут хвалить сильнее и оценивать выше. Конечно, жизнь сложнее, чем эта схема. Но есть крайние случаи, когда похвала и оценка никак не связана с нашими действиями. Таков случай привелегий.
Я встречала такого рода синдром самозванца у молодых людей из знаменитых и успешных семей, особенно если они идут по стопам одного из родителей в профессии, и особенно остро — если профессия творческая, где и так много мучений на тему «а кто же я?». Таким девушкам и бношам многое достается просто «по фамилии» и «по звонку» — то, ради чего другие трудятся, пытаются, набивают шишки и отращивают броню. В результате они всё время не уверены: это я сделал_а — или это тень моих отца и матери, которую люди видят вместо меня?
Многие, чтобы избавиться от такого наваждения, меняют фамилию, берут псевдоним или врут, что они со звездным родителем — просто однофамильцы (в эпоху соцсетей это уже почти невозможно, просто вспомнила случай из советской эпохи).
Еще такой синдром самозванки встречается у конвенционально красивых от природы девушек, особенно у тех, кто органично чувствует себя в своей гендерной роли — выглядят женственно, в общем. С одной стороны, они, как и все мы в то или иное время, подвержены стереотипам о том, что женщины более глупы и менее способны мужчин. С другой, общепризнанная красота подталкивает окружающих выделять таких девушек, и часто у них появляются некоторые условные «привилегии» в своем социуме. Но они могут чувствовать, что их оценивают не по делам, а по внешности — и начинают сомневаться, воспринимают ли их, как личность, а не как картинку. Не знаю, кстати, работает ли конвенциональная красота так с парнями.
Девушки, которых это фрустрирует, могут относительно успешно решить такую положительную предвзятость, «испортив» красоту: отстричь и выкрасить в зеленый волосы, наделать пирсинга и одеваться так, чтобы никто не подумал, что они могут быть украшением коллектива.
Тут мы снова видим синдром самозванства, как психологический феномен с глубоко социальными корнями. И мне кажется поэтому, что его нельзя полностью решить только «внутри себя»: необходима и работа над отношениями с окружающими. Но о путях решения — позже.
Это всё вовсе не означает, что все люди из успешных семей или все девушки «модельной» внешности будут мучиться синдромом самозванцев. Для этого, кроме привилегий, нужен ещё специфический психотип, склонность к рефлексии и предрасположенность к самокритичности. Люди более деятельные и менее склонные к размышлениям, наоборот, найдут своё положение очень выгодным и не будут сомневаться, что они его заслужили. И тоже будут правы — вот, в чем парадокс!
#травкина_осознанность #травкина_отношения
Причина четвертая: привилегии
В постах первых трех причинах синдрома самозванцев мы поняли, что он связан с ощущением разницы между тем, как мы себя оцениваем, и тем, как нас оценивают другие. В этом смысле эта причина — привилегии — очень похожи на причину №2, идеализацию в детстве: в обоих случаях человека оценивают незаслуженно высоко — только в первом это происходит в семье, а во втором — в социуме.
Когда я говорю о незаслуженности — это не мое оценочное суждение. Я имею в виду ситуацию, в которой человек ничего не сделал для того, чтобы его высоко оценивали или же не может точно указать на ту причину, по которой его хорошо оценивают, потому что оценка связана не с его делами, а с другим фактором. В результате он чувствует, что не может контролировать своими действиями отношение к себе других людей.
Как происходит в идеале? Ты постаралась и что-то сделала, другие посмотрели, похвалили тебя за усилия, оценили результат. В следующий раз ты сделаешь хуже — тебе похвалят и оценят меньше. Сделаешь лучше — будут хвалить сильнее и оценивать выше. Конечно, жизнь сложнее, чем эта схема. Но есть крайние случаи, когда похвала и оценка никак не связана с нашими действиями. Таков случай привелегий.
Я встречала такого рода синдром самозванца у молодых людей из знаменитых и успешных семей, особенно если они идут по стопам одного из родителей в профессии, и особенно остро — если профессия творческая, где и так много мучений на тему «а кто же я?». Таким девушкам и бношам многое достается просто «по фамилии» и «по звонку» — то, ради чего другие трудятся, пытаются, набивают шишки и отращивают броню. В результате они всё время не уверены: это я сделал_а — или это тень моих отца и матери, которую люди видят вместо меня?
Многие, чтобы избавиться от такого наваждения, меняют фамилию, берут псевдоним или врут, что они со звездным родителем — просто однофамильцы (в эпоху соцсетей это уже почти невозможно, просто вспомнила случай из советской эпохи).
Еще такой синдром самозванки встречается у конвенционально красивых от природы девушек, особенно у тех, кто органично чувствует себя в своей гендерной роли — выглядят женственно, в общем. С одной стороны, они, как и все мы в то или иное время, подвержены стереотипам о том, что женщины более глупы и менее способны мужчин. С другой, общепризнанная красота подталкивает окружающих выделять таких девушек, и часто у них появляются некоторые условные «привилегии» в своем социуме. Но они могут чувствовать, что их оценивают не по делам, а по внешности — и начинают сомневаться, воспринимают ли их, как личность, а не как картинку. Не знаю, кстати, работает ли конвенциональная красота так с парнями.
Девушки, которых это фрустрирует, могут относительно успешно решить такую положительную предвзятость, «испортив» красоту: отстричь и выкрасить в зеленый волосы, наделать пирсинга и одеваться так, чтобы никто не подумал, что они могут быть украшением коллектива.
Тут мы снова видим синдром самозванства, как психологический феномен с глубоко социальными корнями. И мне кажется поэтому, что его нельзя полностью решить только «внутри себя»: необходима и работа над отношениями с окружающими. Но о путях решения — позже.
Это всё вовсе не означает, что все люди из успешных семей или все девушки «модельной» внешности будут мучиться синдромом самозванцев. Для этого, кроме привилегий, нужен ещё специфический психотип, склонность к рефлексии и предрасположенность к самокритичности. Люди более деятельные и менее склонные к размышлениям, наоборот, найдут своё положение очень выгодным и не будут сомневаться, что они его заслужили. И тоже будут правы — вот, в чем парадокс!
#травкина_осознанность #травкина_отношения
Telegram
Настигло
Откуда берется синдром самозванки?
Причина вторая: идеализация
Вчера я написала об обесценивании, но некоторых детей, наоборот, идеализировали: Машенька у нас всегда лучше всех!
Такие дети часто не понимают, какие именно действия приводят к высоко оцененному…
Причина вторая: идеализация
Вчера я написала об обесценивании, но некоторых детей, наоборот, идеализировали: Машенька у нас всегда лучше всех!
Такие дети часто не понимают, какие именно действия приводят к высоко оцененному…
Симптомы синдрома самозванки/ца
Ощущение самозванства = неадекватная самооценка (заниженная или конфликтная и двойственная) + ощущение отсутствия контроля над тем, как вас оценивают другие + отчуждении «я» от от результата своего труда. То есть между вами и вашим социальным или профессиональным успехом будто есть непреодолимая дистанция. Настя Бабаш недавно описала это сартровским термином «недостаточность» — весьма точно.
Не всегда легко понять, что вы мучаетесь комплексом самозванца, но его можно вычислить по этим симптомам.
Приписывание успехов внешним причинам
Убеждение о том, что все ваши достижения — результат случайности, везения или ошибки. Диагностируется по реакциям на положительную оценку вашей работы, выгодные предложения или комплименты. Оценка кажется ложью из вежливости, или же вы думаете, что человек ошибается. Для рабочих предложений вы сами кажетесь себе недостаточно классной. Ну а на комплименты хочется ответить что-то вроде «да нет, ну что ты, это я просто…» — и дальше какая-то внешняя причина, по которой собеседнику показалось, что вы хороши.
Мечта о суперспособностях
Убеждение о том, что если человек компетентный, то у него всё должно получаться на изи. Это самое буквальное следствие идеализации тщеславными родителями, когда в детстве легко было получить восторги за каждый стишок и малюнок или даже просто так. Когда такой взрослый человек сталкивается с необходимостью работать, он очень расстраивается и перестает себя чувствовать классным. В лучшем случае он работает через стыд (раз мне нужно учиться/трудиться, то я бездарность). В худшем — думает, что надо всеми силами показывать, что ему не надо трудиться в силу гениальности — и просто перестает развиваться, что еще больше загоняет его в уныние (и нередко озлобленность).
Перфекционизм
Убеждение о том, что нужно выдавать только идеальный вариант. При этом перспектива пойти на реалистичный компромисс со своим виденьем идеального настолько страшит, что дела часто либо вообще не делаются, либо разрастаются в невероятный квест (я писала о том, как на меня напал синдром самозванца в этой форме, рассказывая о подготовке к книге). Здесь не адекватная реальности самооценка проецируется и на работу: человек не может оценить ее реальные достоинства и гонит лошадь кнутом, пока она не издохнет от усталости. Мечта получить с ходу Нобелевскую премию, приглашение в Канны и в Google одновеременно — с одной стороны, и страх, что все вложенные усилия произведут разве что воробьиный пук длительностью полчаса в соцсети — с другой. Просто паралич!
Погоня за экспертизой
Убеждение о том, что тебе нужно еще немного подрасти. Какой бы ни была наша квалификация, мы считаем, что нам слишком рано браться за любую работу: нужно прочитать еще десяток статей, еще полочку книг, не помешало бы два международных образования и курсы, курсы, курсы. Я всеми конечностями за то, чтобы учиться всю жизнь, не подумайте. Но в данном случае необходимость учиться как бы отодвигает момент производства, высказывания, выступления в люди, в мир. Часто в итоге не делается ничего: человек вроде растет в знаниях, но не развивается в опыте коммуникации, выступлений, принятия на себя все большей ответственности и в сопротивляемости фрустрации и неудачам.
Напускная самодостаточность
Убеждение о том, что ты должна всё сделать сама. Чтобы скомпенсировать ощущение своей вечной недостаточности, мы думаем, что если сделаем что-то от начала и до конца сами, то наконец почувствуем свою агентность — причастность к своему успеху. А участие других людей всё портит: если ничего не вышло, то на них проецируется причина провала; если успех — то снова чувствуем отчуждение из-за необходимости делить успех с другими. В результате такие люди берут на себя слишком много, медленно развиваются, очень устают — и разделить провал им тоже не с кем. Сама к такому была склонна, подтверждаю.
#травкина_осознанность
Ощущение самозванства = неадекватная самооценка (заниженная или конфликтная и двойственная) + ощущение отсутствия контроля над тем, как вас оценивают другие + отчуждении «я» от от результата своего труда. То есть между вами и вашим социальным или профессиональным успехом будто есть непреодолимая дистанция. Настя Бабаш недавно описала это сартровским термином «недостаточность» — весьма точно.
Не всегда легко понять, что вы мучаетесь комплексом самозванца, но его можно вычислить по этим симптомам.
Приписывание успехов внешним причинам
Убеждение о том, что все ваши достижения — результат случайности, везения или ошибки. Диагностируется по реакциям на положительную оценку вашей работы, выгодные предложения или комплименты. Оценка кажется ложью из вежливости, или же вы думаете, что человек ошибается. Для рабочих предложений вы сами кажетесь себе недостаточно классной. Ну а на комплименты хочется ответить что-то вроде «да нет, ну что ты, это я просто…» — и дальше какая-то внешняя причина, по которой собеседнику показалось, что вы хороши.
Мечта о суперспособностях
Убеждение о том, что если человек компетентный, то у него всё должно получаться на изи. Это самое буквальное следствие идеализации тщеславными родителями, когда в детстве легко было получить восторги за каждый стишок и малюнок или даже просто так. Когда такой взрослый человек сталкивается с необходимостью работать, он очень расстраивается и перестает себя чувствовать классным. В лучшем случае он работает через стыд (раз мне нужно учиться/трудиться, то я бездарность). В худшем — думает, что надо всеми силами показывать, что ему не надо трудиться в силу гениальности — и просто перестает развиваться, что еще больше загоняет его в уныние (и нередко озлобленность).
Перфекционизм
Убеждение о том, что нужно выдавать только идеальный вариант. При этом перспектива пойти на реалистичный компромисс со своим виденьем идеального настолько страшит, что дела часто либо вообще не делаются, либо разрастаются в невероятный квест (я писала о том, как на меня напал синдром самозванца в этой форме, рассказывая о подготовке к книге). Здесь не адекватная реальности самооценка проецируется и на работу: человек не может оценить ее реальные достоинства и гонит лошадь кнутом, пока она не издохнет от усталости. Мечта получить с ходу Нобелевскую премию, приглашение в Канны и в Google одновеременно — с одной стороны, и страх, что все вложенные усилия произведут разве что воробьиный пук длительностью полчаса в соцсети — с другой. Просто паралич!
Погоня за экспертизой
Убеждение о том, что тебе нужно еще немного подрасти. Какой бы ни была наша квалификация, мы считаем, что нам слишком рано браться за любую работу: нужно прочитать еще десяток статей, еще полочку книг, не помешало бы два международных образования и курсы, курсы, курсы. Я всеми конечностями за то, чтобы учиться всю жизнь, не подумайте. Но в данном случае необходимость учиться как бы отодвигает момент производства, высказывания, выступления в люди, в мир. Часто в итоге не делается ничего: человек вроде растет в знаниях, но не развивается в опыте коммуникации, выступлений, принятия на себя все большей ответственности и в сопротивляемости фрустрации и неудачам.
Напускная самодостаточность
Убеждение о том, что ты должна всё сделать сама. Чтобы скомпенсировать ощущение своей вечной недостаточности, мы думаем, что если сделаем что-то от начала и до конца сами, то наконец почувствуем свою агентность — причастность к своему успеху. А участие других людей всё портит: если ничего не вышло, то на них проецируется причина провала; если успех — то снова чувствуем отчуждение из-за необходимости делить успех с другими. В результате такие люди берут на себя слишком много, медленно развиваются, очень устают — и разделить провал им тоже не с кем. Сама к такому была склонна, подтверждаю.
#травкина_осознанность
Новости о моём писательском курсе
Я почти закончила разрабатывать 1 ступень обучения в Школе Авторов Насти Травкиной (ггг я директор школы). Она будет называться «7 шагов к самоопределению и осознанному авторству» и будет посвящена работе не с текстом, а со своей самооценкой и мотивацией. Планирую запустить его в мае.
Я собрала в эту ступень типичные проблемы, с которыми сталкиваются начинающие авторы на пути к своей писательской реализации: синдром самозванца, непонимание своих компетенций, пугающий внутренний критик и отсутствие мотивации. Мне кажется, важно получить инструменты работы с ними заранее.
Что будем делать?
Шаг 1: Выявим мешающие работе установки и усвоим полезные
Шаг 2: Познакомимся с внутренним критиком и заставим его работать на себя
Шаг 3: Научимся занимать активную — авторскую — позицию по отношению к своей жизни
Шаг 4: Усмирим синдром самозванца, определим свои реальные компетенции, интересы и их иерархию
Шаг 5: Изучим виды мотивации и найдем, что нас лучше всего стимулирует
Шаг 6: Нащупаем смысл своей деятельности
Шаг 7: Разработаем свою уникальную авторскую стратегию развития
Кому будет полезно
Воннаби писакам, которые не понимают, как начать
Начинающим писакам, которые пишут «в стол» и не решаются писать в блог или СМИ
Писакам, которые уже пишут, но сомневаются в себе и стопорятся
Всем писакам, которые хотят разобраться в самооценке, мотивации, компетенциях и векторе развития
Нюансы программы, участие в качестве экспертов моих коллег, техническое обеспечение и определение стоимости — в стадии разработки. Поэтому мне пригодится ваша помощь. Если вы хотели бы пройти такой курс начинающей бойца за продуктивную работу, заполните, пожалуйста, эту форму, чтобы помочь мне лучше понять, кто придёт на курс и нужно ли делить вас на разные группы, чтобы обучение было максимально эффективным для всех.
#травкина_редактура #ШАНТ
Я почти закончила разрабатывать 1 ступень обучения в Школе Авторов Насти Травкиной (ггг я директор школы). Она будет называться «7 шагов к самоопределению и осознанному авторству» и будет посвящена работе не с текстом, а со своей самооценкой и мотивацией. Планирую запустить его в мае.
Я собрала в эту ступень типичные проблемы, с которыми сталкиваются начинающие авторы на пути к своей писательской реализации: синдром самозванца, непонимание своих компетенций, пугающий внутренний критик и отсутствие мотивации. Мне кажется, важно получить инструменты работы с ними заранее.
Что будем делать?
Шаг 1: Выявим мешающие работе установки и усвоим полезные
Шаг 2: Познакомимся с внутренним критиком и заставим его работать на себя
Шаг 3: Научимся занимать активную — авторскую — позицию по отношению к своей жизни
Шаг 4: Усмирим синдром самозванца, определим свои реальные компетенции, интересы и их иерархию
Шаг 5: Изучим виды мотивации и найдем, что нас лучше всего стимулирует
Шаг 6: Нащупаем смысл своей деятельности
Шаг 7: Разработаем свою уникальную авторскую стратегию развития
Кому будет полезно
Воннаби писакам, которые не понимают, как начать
Начинающим писакам, которые пишут «в стол» и не решаются писать в блог или СМИ
Писакам, которые уже пишут, но сомневаются в себе и стопорятся
Всем писакам, которые хотят разобраться в самооценке, мотивации, компетенциях и векторе развития
Нюансы программы, участие в качестве экспертов моих коллег, техническое обеспечение и определение стоимости — в стадии разработки. Поэтому мне пригодится ваша помощь. Если вы хотели бы пройти такой курс начинающей бойца за продуктивную работу, заполните, пожалуйста, эту форму, чтобы помочь мне лучше понять, кто придёт на курс и нужно ли делить вас на разные группы, чтобы обучение было максимально эффективным для всех.
#травкина_редактура #ШАНТ
Google Docs
Опрос по 1 ступени курса Школы Авторов Насти Травкиной «7 шагов к самоопределению и осознанному авторству»
Заполните форму, если вы хотели бы пройти у меня обучение на этой ступени
Как писать о сексе и может ли текст быть психотерапией?
Авторская кухня 10: с Лизой Мороз
Завтра, вскh 11:00 по Мск поговорю с Лизой Мороз — журналисткой («Нож», Wonderzine, Reminder, «Батенька»), сексологиней и подкастеркой (подкасты «Ты уже?» (в тг) о необычном сексуальном опыте и «Революционерки» о беларусках, которые прикладывают руку к революции).
Лизе 24, есть журналистское образование, и это первый «приглашенный на АК эксперт», а не автор из моей команды.
Почему это интересно?
Лиза часто пишет для «Ножа», но мы не работали вместе и познакомились не по работе. Мне было интересно узнать о ее опыте обучения журналистике в Восточной Европе и слушать, с каким энтузиазмом она рассказывает о своей работе с текстами и подкастами. Лиза или пишет о сексе на личном опыте, или привлекает интересных героев, поэтому её статьи читаются, как художка, хотя и базируются на науке.
Найти точку зрения для статей о сексе может быть трудно. Полностью научный подход может быть сухим и сложным для восприятия аудитории. Но делать ставку на свои приключения — может оказаться слишком уж влажным подходом! Как найти баланс между личным и публичным? Спросим у Лизы. Но главное — узнаем, как для нее сработало самоисследование в текстах и может ли текст стать психотерапией для автора?
Кому будет интересно?
тем, кто хочется заняться сексом в журналистике
тем, кто уже пишет про секс в блог и хочет подтянуть профессиональный дискурс
тем, кто ломает голову над степенью откровенности, которая возможна в текстах
тем, у кого есть тайна/секрет/проблема и есть желание в ней разобраться, но нет желания рассказывать всем кругом
Любимые тексты Лизы Мороз
«Я не би, мне просто интересно. Что такое би-любопытство и как оно может навредить вашим потенциальным партнерам» для «Ножа»
— В этом тексте я рефлексировала свою сексуальную ориентацию. Сначала я нашла для себя более-менее подходящее определение «би-любопытная». Но пока писала, поняла, что вообще не хочу никаких ярлыков – они мешают мне просто чувствовать. В конце я призналась себе, что бисексуальна, и узнала, как могу быть более тактичной с женщинами.
«Как я хотела отрезать себе вульву» для «Батеньки»
— Это был самый эмоционально сложный для меня текст. Я долго сомневалась, выпускать его или нет: мне было стыдно. В нем я признаюсь, что у меня синдром постоянно возбужденных гениталий, подробно описываю симптомы (постоянное сексуальное возбуждение) и изучаю болезнь, которую в постсовковой медицине называют “бешенством матки”. Я боялась, что мне будут писать в личку с предложениями заняться сексом, раз я всегда готова, или на моей деятельности поставят клеймо «теперь понятно, почему она пишет о сексе». Но когда текст вышел и мне начали писать слова поддержки, я избавилась от самого большого стыда в своей жизни!
«Уроки полиамории. Как отношения с несколькими партнерами научили меня эмпатии, дипломатичности и другим важным вещам» для «Ножа»
— Это текст — про мои неудачные полиаморные отношения. Он мне нравится, потому что он искренний: про провалы, уязвимость. Когда я его закончила, то поняла, как много вынесла их этого опыта с двумя мужчинами.
Ответ Лизы на вопрос, зачем она пишет тексты
— Все мои тексты – это попытка отрефлексировать свою жизнь и бесплатная психотерапия. Я часто пишу о том, что проживала в прошлом, либо о процессах, которые происходят со мной прямо сейчас. А если это что-то новое, то я не могу написать хороший текст, не опробовав это на себе.
Я пишу о сексуальности и ментальном здоровье. Благодаря моим текстам я сняла много табу в отношении секса и улучшила свою сексуальную жизнь, стала более открытой и принимающей, а еще публично призналась в своей ориентации и ментальных расстройствах — а это минус огромный стыд.
Приходите завтра в вскр в 11 часов по Мск в мой инстаграм и присылайте вопросы для Лизы в @Nastiglo_talk_bot !
P.S. Авторская Кухня завтра отмечает юбилей в 10 выпусков! Поддержать эфир донатом можно через Тинькофф или PayPal.
#травкина_редактура #травкина_авторская_кухня
Авторская кухня 10: с Лизой Мороз
Завтра, вскh 11:00 по Мск поговорю с Лизой Мороз — журналисткой («Нож», Wonderzine, Reminder, «Батенька»), сексологиней и подкастеркой (подкасты «Ты уже?» (в тг) о необычном сексуальном опыте и «Революционерки» о беларусках, которые прикладывают руку к революции).
Лизе 24, есть журналистское образование, и это первый «приглашенный на АК эксперт», а не автор из моей команды.
Почему это интересно?
Лиза часто пишет для «Ножа», но мы не работали вместе и познакомились не по работе. Мне было интересно узнать о ее опыте обучения журналистике в Восточной Европе и слушать, с каким энтузиазмом она рассказывает о своей работе с текстами и подкастами. Лиза или пишет о сексе на личном опыте, или привлекает интересных героев, поэтому её статьи читаются, как художка, хотя и базируются на науке.
Найти точку зрения для статей о сексе может быть трудно. Полностью научный подход может быть сухим и сложным для восприятия аудитории. Но делать ставку на свои приключения — может оказаться слишком уж влажным подходом! Как найти баланс между личным и публичным? Спросим у Лизы. Но главное — узнаем, как для нее сработало самоисследование в текстах и может ли текст стать психотерапией для автора?
Кому будет интересно?
тем, кто хочется заняться сексом в журналистике
тем, кто уже пишет про секс в блог и хочет подтянуть профессиональный дискурс
тем, кто ломает голову над степенью откровенности, которая возможна в текстах
тем, у кого есть тайна/секрет/проблема и есть желание в ней разобраться, но нет желания рассказывать всем кругом
Любимые тексты Лизы Мороз
«Я не би, мне просто интересно. Что такое би-любопытство и как оно может навредить вашим потенциальным партнерам» для «Ножа»
— В этом тексте я рефлексировала свою сексуальную ориентацию. Сначала я нашла для себя более-менее подходящее определение «би-любопытная». Но пока писала, поняла, что вообще не хочу никаких ярлыков – они мешают мне просто чувствовать. В конце я призналась себе, что бисексуальна, и узнала, как могу быть более тактичной с женщинами.
«Как я хотела отрезать себе вульву» для «Батеньки»
— Это был самый эмоционально сложный для меня текст. Я долго сомневалась, выпускать его или нет: мне было стыдно. В нем я признаюсь, что у меня синдром постоянно возбужденных гениталий, подробно описываю симптомы (постоянное сексуальное возбуждение) и изучаю болезнь, которую в постсовковой медицине называют “бешенством матки”. Я боялась, что мне будут писать в личку с предложениями заняться сексом, раз я всегда готова, или на моей деятельности поставят клеймо «теперь понятно, почему она пишет о сексе». Но когда текст вышел и мне начали писать слова поддержки, я избавилась от самого большого стыда в своей жизни!
«Уроки полиамории. Как отношения с несколькими партнерами научили меня эмпатии, дипломатичности и другим важным вещам» для «Ножа»
— Это текст — про мои неудачные полиаморные отношения. Он мне нравится, потому что он искренний: про провалы, уязвимость. Когда я его закончила, то поняла, как много вынесла их этого опыта с двумя мужчинами.
Ответ Лизы на вопрос, зачем она пишет тексты
— Все мои тексты – это попытка отрефлексировать свою жизнь и бесплатная психотерапия. Я часто пишу о том, что проживала в прошлом, либо о процессах, которые происходят со мной прямо сейчас. А если это что-то новое, то я не могу написать хороший текст, не опробовав это на себе.
Я пишу о сексуальности и ментальном здоровье. Благодаря моим текстам я сняла много табу в отношении секса и улучшила свою сексуальную жизнь, стала более открытой и принимающей, а еще публично призналась в своей ориентации и ментальных расстройствах — а это минус огромный стыд.
Приходите завтра в вскр в 11 часов по Мск в мой инстаграм и присылайте вопросы для Лизы в @Nastiglo_talk_bot !
P.S. Авторская Кухня завтра отмечает юбилей в 10 выпусков! Поддержать эфир донатом можно через Тинькофф или PayPal.
#травкина_редактура #травкина_авторская_кухня
Самосаботаж и синдром самозванства
Однажды я пошла смотреть, как мой младший брат лет в 12 участвовал в соревновании по плаванию. С балкона над бассейном я хорошо видела всех участников. Раздался громкий хлопок, и мальчишки поплыли почти ровным стремительным рядом. Но вдруг один мальчик, который уже было вырвался вперед, не вытерпел и огляделся: где он, где все? Конечно, он тут же потерял 2-3 драгоценных секунды, но мне с балкона было понятно, что он может наверстать. Каково же было мое удивление, когда он начал размахивать руками, брызгаться и даже забавно плыть на спине, пока все стремились к финишу!
Это зрелище меня так захватило, что я забыла о брате (прости!) и испытала то, что японцы называют сатори — малым просветлением.
В этот момент я увидела себя и свой стыд в ситуациях, когда я стараюсь изо всех сил — и у меня не получается. И мальчик в бассейне, и я в детстве — оба мы выбрали стратегию «у меня не получилось, потому что я специально не старался», чтобы избежать этого жгучего стыда. Дело было 10 лет назад, а я всё ещё часто вспоминаю притчу о мальчике из бассейна, и учусь.
Самосаботаж — это такое поведение, при котором человек саботирует сам себя: не делает то, что нужно делать, или делает то, что ему вредно делать. Например, глупым образом заваливает собеседование на важную для себя работу, приходит в ужасно неопрятном несвежем виде на свидание, раз за разом отказывается от возможности заработать и поправить финансовое положение, плывет соревнование намеренно плохо — you name it, таких поступков люди совершают много.
В каждом частном случае причины такого поведения нужно разбирать отдельно, у всех свои эмоциональные истории.
Но если выводить универсальный закон самосаботажа — то это закон контроля. Если ты не можешь контролировать свой успех — хотя бы контролируй свое поражение.
Например, если человек идет на свидание весь пожеванный и помятый, там ведет себя невежливо и неинтересно, то когда ему откажут — он может с чистой совестью сказать «не очень-то и хотелось» и доказать себе, что «не хотелось», тем, что он не старался. Ведь если тебе окажут несмотря на то, что ты прихорошилась, была классной собеседницей и вообще джентльвуман — то получается, что дело не в том, что ты не старалась, а как бы в тебе: тебя не хотят даже в самом лучшем виде.
Как самосаботаж проявляется на фоне ощущения самозванства? У человека, которая считает себя самозванкой, очень высокое ожидание неуспеха (потому что ее представление о требованиях успеха завышено, а самооценка — занижена) — и при этом ощущение, что неуспех и неидеальность, несоответствие высоким требованиям — это не просто неприятно, а страшно, невыносимо и даже смерти подобно. Всё это создает огромное тревожное мучительное изматывающее напряжение. И оно настолько хуже переживается, чем невыносимый провал, что когда встает выбор между а) попытаться добиться успеха, выдерживая напряжение неизвестности и б) провалиться — люди иногда выбирают вариант с провалом. Да, это тот самый «ужасный провал», которого мы боимся. Но, во-первых, он только подтверждает наши ожидания от того, что мы — бездарные самозванцы, а во-вторых, он наконец дает хотя и неприятную, но определенность.
Вот так и выходит, что мы жутко хотим написать умную статью, интересную книгу, стать иллюстратором, прочитать курс лекций, поучаствовать в классном проекте — и сами же прокрастинируем, срываем сроки или просто отказываемся пытаться.
Самосаботаж — только на первый взгляд парадоксальное и вредное поведение. На деле это механизм адаптации и защиты от собственных деструктивных эмоций. Он действительно спасает в детстве: от невыполнимых требований взрослых, например, потому что заставляет их махнуть на тебя рукой.
Но в какой-то момент он начинает больше вредить нашему развитию, чем помогать. Тогда приходит время пересмотреть, чего мы на самом деле хотим, чего на самом деле боимся и как на самом деле можно себе помочь и себя защитить.
Причины синдрома самозванцев: 1, 2, 3, 4
Признаки синдрома самозванцев
#травкина_осознанность
Однажды я пошла смотреть, как мой младший брат лет в 12 участвовал в соревновании по плаванию. С балкона над бассейном я хорошо видела всех участников. Раздался громкий хлопок, и мальчишки поплыли почти ровным стремительным рядом. Но вдруг один мальчик, который уже было вырвался вперед, не вытерпел и огляделся: где он, где все? Конечно, он тут же потерял 2-3 драгоценных секунды, но мне с балкона было понятно, что он может наверстать. Каково же было мое удивление, когда он начал размахивать руками, брызгаться и даже забавно плыть на спине, пока все стремились к финишу!
Это зрелище меня так захватило, что я забыла о брате (прости!) и испытала то, что японцы называют сатори — малым просветлением.
В этот момент я увидела себя и свой стыд в ситуациях, когда я стараюсь изо всех сил — и у меня не получается. И мальчик в бассейне, и я в детстве — оба мы выбрали стратегию «у меня не получилось, потому что я специально не старался», чтобы избежать этого жгучего стыда. Дело было 10 лет назад, а я всё ещё часто вспоминаю притчу о мальчике из бассейна, и учусь.
Самосаботаж — это такое поведение, при котором человек саботирует сам себя: не делает то, что нужно делать, или делает то, что ему вредно делать. Например, глупым образом заваливает собеседование на важную для себя работу, приходит в ужасно неопрятном несвежем виде на свидание, раз за разом отказывается от возможности заработать и поправить финансовое положение, плывет соревнование намеренно плохо — you name it, таких поступков люди совершают много.
В каждом частном случае причины такого поведения нужно разбирать отдельно, у всех свои эмоциональные истории.
Но если выводить универсальный закон самосаботажа — то это закон контроля. Если ты не можешь контролировать свой успех — хотя бы контролируй свое поражение.
Например, если человек идет на свидание весь пожеванный и помятый, там ведет себя невежливо и неинтересно, то когда ему откажут — он может с чистой совестью сказать «не очень-то и хотелось» и доказать себе, что «не хотелось», тем, что он не старался. Ведь если тебе окажут несмотря на то, что ты прихорошилась, была классной собеседницей и вообще джентльвуман — то получается, что дело не в том, что ты не старалась, а как бы в тебе: тебя не хотят даже в самом лучшем виде.
Как самосаботаж проявляется на фоне ощущения самозванства? У человека, которая считает себя самозванкой, очень высокое ожидание неуспеха (потому что ее представление о требованиях успеха завышено, а самооценка — занижена) — и при этом ощущение, что неуспех и неидеальность, несоответствие высоким требованиям — это не просто неприятно, а страшно, невыносимо и даже смерти подобно. Всё это создает огромное тревожное мучительное изматывающее напряжение. И оно настолько хуже переживается, чем невыносимый провал, что когда встает выбор между а) попытаться добиться успеха, выдерживая напряжение неизвестности и б) провалиться — люди иногда выбирают вариант с провалом. Да, это тот самый «ужасный провал», которого мы боимся. Но, во-первых, он только подтверждает наши ожидания от того, что мы — бездарные самозванцы, а во-вторых, он наконец дает хотя и неприятную, но определенность.
Вот так и выходит, что мы жутко хотим написать умную статью, интересную книгу, стать иллюстратором, прочитать курс лекций, поучаствовать в классном проекте — и сами же прокрастинируем, срываем сроки или просто отказываемся пытаться.
Самосаботаж — только на первый взгляд парадоксальное и вредное поведение. На деле это механизм адаптации и защиты от собственных деструктивных эмоций. Он действительно спасает в детстве: от невыполнимых требований взрослых, например, потому что заставляет их махнуть на тебя рукой.
Но в какой-то момент он начинает больше вредить нашему развитию, чем помогать. Тогда приходит время пересмотреть, чего мы на самом деле хотим, чего на самом деле боимся и как на самом деле можно себе помочь и себя защитить.
Причины синдрома самозванцев: 1, 2, 3, 4
Признаки синдрома самозванцев
#травкина_осознанность
Telegram
Настигло
Откуда берется синдром самозванки?
Причина первая: обесценивание в детстве
Когда мы рождаемся, у нас нет картины собственного «я». Мы не знаем, что такое «я», кто она — эта «я» и какая она. Всё это мы узнаем во взаимодействии с другими людьми и в их реакциях…
Причина первая: обесценивание в детстве
Когда мы рождаемся, у нас нет картины собственного «я». Мы не знаем, что такое «я», кто она — эта «я» и какая она. Всё это мы узнаем во взаимодействии с другими людьми и в их реакциях…
О начинающих авторах
Я часто помогаю стать авторами тем, кто еще не пишет, только начинает или пишет в академической традиции и хочет перейти к широкой аудитории. Может быть, сказалась мама-педагог? Или просто случайность.
Чтобы суммировать свои навыки для будущего курса, пересматривала работы новичков, которые за последние месяцы прошли путь от моего предложения писать — через тернии тем, структур и форматов — к своим первым публикации/ям. Поняла, что должна рассказать о каждом из них, ведь они проделали большую работу и этим стоит гордиться!
Мила Витива, филолог, пришла по январскому опен-коллу. Написала два неожиданных текста. Один, про нежно любимого мною Мишеля Монтеня, уже вышел: «Блогер эпохи Возрождения: 7 писательских приемов, которые придумал Мишель Монтень», а на днях выйдет текст о средневековых комиксах! Идей о том, как втащить такую литру в 21 век, еще много!
Ирина Волынцева, психолог и блогер. Выступала у нас экспертом, а потом решила попробовать себя в крупной форме, и мы создали текст «Я злюсь, и это нормально: почему не стоит бояться негативных эмоций». Готовим еще 2 статьи о злости и управлении гневом. Для практикующих психологов писать тексты — важно. Не только для публичности, но и для того, чтобы структурировать свои рабочие инструменты.
Полина Деревянко, биолог из Нидерландов и ведущая канала Logical to the Extreme, тоже написала мне по январскому объявлению. Написала четкий текст «Золотая жила квалифицированных кадров: почему выгодно нанимать на работу аутичных людей» о том, каковы способности людей с РАС, какие у них проблемы с трудоустройством и как сделать так, чтобы эти ценные кадры попали к вам в компанию на правильные позиции. Занимается наукой в детской онкологии и готовит новые тексты к лету.
Надежда Миронова, журналистка и ведущая тг-канала «В поисках Надежды». Была разочарована в журфаке и журналистике. На волне этих эмоций в конце ноября сделали текст «Мне 20 лет, и меня обманули: 6 родительских ценностей, которые оказались ложными», который порвал нам все чарты, а в этом году — гид-противоядие «Как не стать родителем-вертолетом: 6 книг о родительстве без гиперопеки — для контрол-фриков, у которых появились дети». Надеюсь сохранить Надежду для писательства и помочь ей пройти по этой стезе вперед и вверх!
Полина Михайлова, студентка-психолог и ведущая канала «Назойливый вольный слушатель». Пришла по январскому опен-коллу. Написала для начала текст «Мой кот — мои правила: что домашний питомец мог бы рассказать психологу о ваших проблемах», а затем, утвердившись в своих силах, взялась за сложный текст про страх смерти, который нам еще предстоит пилить. Большой замах в начале — это перспективно.
Анастасия Неклюдова, психофизиолог, тоже с январского опен-колла. Написала первый свой текст для широкой аудитории «Разговор с самим собой: зачем нам внутренняя речь и может ли томограф читать наши мысли» — побольше бы такого спокойного и обоснованного научпопа. Переход из академического письма в журналистское — непростой шаг, но мы с ним справились. Сейчас готовим развлекательный формат про поговорки и мозг!
Катерина Тихонова, психолог, пришла по январскому опен-коллу. Написала классный текст о сверхчувствительности у мужчин «Сильный и восприимчивый: в чем сила мужчин со сверхчувствительной нервной системой и с какими проблемами они сталкиваются»— с исследованиями, цитатами из книг и душевными советами. Готовим практичный гид по коммуникации с другими о своей сверхчувствительной нервной системе.
Вы все большие молодцы, потому что очень старались! Я это точно знаю.
Мне регулярно пишут люди, которые хотят стать авторами текстов. Далеко не все доходят до публикации. И это никакая не магия, не врожденная одаренность и не везение. Единственное, что нужно, чтобы публиковаться — это желание работать и ресурсы на труд. ура!
#травкина_редактура
Я часто помогаю стать авторами тем, кто еще не пишет, только начинает или пишет в академической традиции и хочет перейти к широкой аудитории. Может быть, сказалась мама-педагог? Или просто случайность.
Чтобы суммировать свои навыки для будущего курса, пересматривала работы новичков, которые за последние месяцы прошли путь от моего предложения писать — через тернии тем, структур и форматов — к своим первым публикации/ям. Поняла, что должна рассказать о каждом из них, ведь они проделали большую работу и этим стоит гордиться!
Мила Витива, филолог, пришла по январскому опен-коллу. Написала два неожиданных текста. Один, про нежно любимого мною Мишеля Монтеня, уже вышел: «Блогер эпохи Возрождения: 7 писательских приемов, которые придумал Мишель Монтень», а на днях выйдет текст о средневековых комиксах! Идей о том, как втащить такую литру в 21 век, еще много!
Ирина Волынцева, психолог и блогер. Выступала у нас экспертом, а потом решила попробовать себя в крупной форме, и мы создали текст «Я злюсь, и это нормально: почему не стоит бояться негативных эмоций». Готовим еще 2 статьи о злости и управлении гневом. Для практикующих психологов писать тексты — важно. Не только для публичности, но и для того, чтобы структурировать свои рабочие инструменты.
Полина Деревянко, биолог из Нидерландов и ведущая канала Logical to the Extreme, тоже написала мне по январскому объявлению. Написала четкий текст «Золотая жила квалифицированных кадров: почему выгодно нанимать на работу аутичных людей» о том, каковы способности людей с РАС, какие у них проблемы с трудоустройством и как сделать так, чтобы эти ценные кадры попали к вам в компанию на правильные позиции. Занимается наукой в детской онкологии и готовит новые тексты к лету.
Надежда Миронова, журналистка и ведущая тг-канала «В поисках Надежды». Была разочарована в журфаке и журналистике. На волне этих эмоций в конце ноября сделали текст «Мне 20 лет, и меня обманули: 6 родительских ценностей, которые оказались ложными», который порвал нам все чарты, а в этом году — гид-противоядие «Как не стать родителем-вертолетом: 6 книг о родительстве без гиперопеки — для контрол-фриков, у которых появились дети». Надеюсь сохранить Надежду для писательства и помочь ей пройти по этой стезе вперед и вверх!
Полина Михайлова, студентка-психолог и ведущая канала «Назойливый вольный слушатель». Пришла по январскому опен-коллу. Написала для начала текст «Мой кот — мои правила: что домашний питомец мог бы рассказать психологу о ваших проблемах», а затем, утвердившись в своих силах, взялась за сложный текст про страх смерти, который нам еще предстоит пилить. Большой замах в начале — это перспективно.
Анастасия Неклюдова, психофизиолог, тоже с январского опен-колла. Написала первый свой текст для широкой аудитории «Разговор с самим собой: зачем нам внутренняя речь и может ли томограф читать наши мысли» — побольше бы такого спокойного и обоснованного научпопа. Переход из академического письма в журналистское — непростой шаг, но мы с ним справились. Сейчас готовим развлекательный формат про поговорки и мозг!
Катерина Тихонова, психолог, пришла по январскому опен-коллу. Написала классный текст о сверхчувствительности у мужчин «Сильный и восприимчивый: в чем сила мужчин со сверхчувствительной нервной системой и с какими проблемами они сталкиваются»— с исследованиями, цитатами из книг и душевными советами. Готовим практичный гид по коммуникации с другими о своей сверхчувствительной нервной системе.
Вы все большие молодцы, потому что очень старались! Я это точно знаю.
Мне регулярно пишут люди, которые хотят стать авторами текстов. Далеко не все доходят до публикации. И это никакая не магия, не врожденная одаренность и не везение. Единственное, что нужно, чтобы публиковаться — это желание работать и ресурсы на труд. ура!
#травкина_редактура
Нож
Блогер эпохи Возрождения: 7 писательских приемов, которые придумал Мишель Монтень
Почитайте «Опыты» и сделайте ребрендинг блога, пока не поздно.
А что если это не синдром самозванца, а объективно?
Уже несколько подписчиков и друзей в разных формах задали мне один и тот же вопрос: как отделить синдром самозванства от объективной трезвой самооценки? Что если ты и вправду мало компетентна — если не принимать этот факт в расчет, то можно опростоволоситься: написать ужасную книгу, создать глупый и никому не нужный курс и опозориться по-настоящему — разве не так?
Давайте ещё раз пройдёмся по тому, как отличить объективную оценку своих умений и знаний от болезненного сомнения в себе на примере двух ситуаций: приглашения на работу и оценки своей компетентности.
Если вам предлагают писать книгу, вести курс или выступить в роли эксперта.
В здоровой ситуации: вы доверяете выбору людей, которые вас приглашают: если они вас зовут, им ваших знаний достаточно. Спокойно пишете/рассказываете то, что реально знаете, где надо — консультируетесь с более опытными людьми при подготовке.
При синдроме самозванства: вы не доверяете оценке других людей. Вам кажется, что они ошиблись или их обманули, отказываетесь, чтобы избежать позора разоблачения.
Если вы оцениваете свои компетенции.
В здоровой ситуации: вы осведомлены о том, что вы понимаете хорошо, а где у вас пробелы, и знаете, как их заполнить. Компетенция для вас — это техническая характеристика, и есть механизм прокачки этой компетенции. Вы не стыдитесь обнажать свое незнание и можете на глазах других старательно его заполнять знаниями.
При синдроме самозванства: вам кажется, что знания и умения — это не навык, а какая-то сущностная, внутренне присущая вам черта вашей личности. Причем наличие их делает вас «хорошей», а отсутствие — «плохой». Вы стыдитесь своего незнания, как будто оно обнаруживает вашу ничтожность, и всеми силами стараетесь его скрыть, даже если это потребует отказа от вызовов типа написания книги, выступления, новой должности и так далее.
Я уже шутила о «синдроме мета-самозванца»: это когда ты знаешь о синдроме самозванца и видишь его у других людей — но эти другие люди реально компетентны и страдают синдромом самозванца, а ты как раз настоящий самозванец. Шутки шутками, но почувствуйте разницу между здоровой и нездоровой самооценкой не через то, насколько высоко или низко оценивают себя разные люди — а через то, какие эмоции они при этом испытывают.
Стыд, презрение, снисхождение, страх, отчаяние, паника, гнев — признаки того, что ваша «объективная оценка своих низких компетенций» — это рационализация травмы отвержения (эго-травмы или нарциссической травмы).
Предположим, вы написали книгу, которую плохо покупают; создали курс, которым недовольны студенты; приняли ошибочное решение на новой должности. В здоровой ситуации вы, конечно, испытаете стресс. Затем проанализируете свои ошибки и сделаете новую попытку. Это не смертельно для вас. Почему? Потому что в здоровой ситуации вы сами по себе имеете ценность и заслуживаете любви, сколько бы ошибок ни сделали. А в ситуации травмы для вас такая ошибка фатальна и означает потерю любви и связи со значимыми близкими людьми — поэтому вам так страшно даже попытаться, чтобы только снова не переживать это ужасное ощущение оставленности и беспомощности что-то изменить.
Мне жаль, что многим из нас пришлось испытать такие эмоции. Но каждый из нас нашел способ адаптироваться к такой ситуации: избегать неудач, конкуренции или делать определенную видимость. Это позволило нам выжить — тогда. А теперь надо не выживать, а жить.
#травкина_осознанность
Уже несколько подписчиков и друзей в разных формах задали мне один и тот же вопрос: как отделить синдром самозванства от объективной трезвой самооценки? Что если ты и вправду мало компетентна — если не принимать этот факт в расчет, то можно опростоволоситься: написать ужасную книгу, создать глупый и никому не нужный курс и опозориться по-настоящему — разве не так?
Давайте ещё раз пройдёмся по тому, как отличить объективную оценку своих умений и знаний от болезненного сомнения в себе на примере двух ситуаций: приглашения на работу и оценки своей компетентности.
Если вам предлагают писать книгу, вести курс или выступить в роли эксперта.
В здоровой ситуации: вы доверяете выбору людей, которые вас приглашают: если они вас зовут, им ваших знаний достаточно. Спокойно пишете/рассказываете то, что реально знаете, где надо — консультируетесь с более опытными людьми при подготовке.
При синдроме самозванства: вы не доверяете оценке других людей. Вам кажется, что они ошиблись или их обманули, отказываетесь, чтобы избежать позора разоблачения.
Если вы оцениваете свои компетенции.
В здоровой ситуации: вы осведомлены о том, что вы понимаете хорошо, а где у вас пробелы, и знаете, как их заполнить. Компетенция для вас — это техническая характеристика, и есть механизм прокачки этой компетенции. Вы не стыдитесь обнажать свое незнание и можете на глазах других старательно его заполнять знаниями.
При синдроме самозванства: вам кажется, что знания и умения — это не навык, а какая-то сущностная, внутренне присущая вам черта вашей личности. Причем наличие их делает вас «хорошей», а отсутствие — «плохой». Вы стыдитесь своего незнания, как будто оно обнаруживает вашу ничтожность, и всеми силами стараетесь его скрыть, даже если это потребует отказа от вызовов типа написания книги, выступления, новой должности и так далее.
Я уже шутила о «синдроме мета-самозванца»: это когда ты знаешь о синдроме самозванца и видишь его у других людей — но эти другие люди реально компетентны и страдают синдромом самозванца, а ты как раз настоящий самозванец. Шутки шутками, но почувствуйте разницу между здоровой и нездоровой самооценкой не через то, насколько высоко или низко оценивают себя разные люди — а через то, какие эмоции они при этом испытывают.
Стыд, презрение, снисхождение, страх, отчаяние, паника, гнев — признаки того, что ваша «объективная оценка своих низких компетенций» — это рационализация травмы отвержения (эго-травмы или нарциссической травмы).
Предположим, вы написали книгу, которую плохо покупают; создали курс, которым недовольны студенты; приняли ошибочное решение на новой должности. В здоровой ситуации вы, конечно, испытаете стресс. Затем проанализируете свои ошибки и сделаете новую попытку. Это не смертельно для вас. Почему? Потому что в здоровой ситуации вы сами по себе имеете ценность и заслуживаете любви, сколько бы ошибок ни сделали. А в ситуации травмы для вас такая ошибка фатальна и означает потерю любви и связи со значимыми близкими людьми — поэтому вам так страшно даже попытаться, чтобы только снова не переживать это ужасное ощущение оставленности и беспомощности что-то изменить.
Мне жаль, что многим из нас пришлось испытать такие эмоции. Но каждый из нас нашел способ адаптироваться к такой ситуации: избегать неудач, конкуренции или делать определенную видимость. Это позволило нам выжить — тогда. А теперь надо не выживать, а жить.
#травкина_осознанность
Как писать о теле, спорте и питании травмаосознанно
Авторская кухня 11: с Александрой Гриевой
Завтра вскр 12:00 по Мск поговорю о текстах, теле и травме в Александрой Гриевой — персональным тренером по пилатесу, эмбодимент-практиком и trauma educator (обучает людей распознавать и правильно обходиться с психологической травмой), ведущей канала «Утром ЗОЖ, вечером кутеж» (она давно называет его для себя «Утром ЗОЖ, вечером медитация и травматерапия»), соавтором курса «Работа с телом: этика и безопасность» и переводчиком книг. И, конечно, автором «Ножа».
Почему это интересно?
Еще недавно понятие «травмы» многими воспринимались, как выдумка «снежинок» и дешевое оправдание для плохого настроения. Но благодаря таким специалистам, как Бессел Ван Дер Колк, например, мы знаем, что травма — не фантазия, а реальное нарушение в работе мозга в частности и тела в целом. А с учетом того, что повсюду есть неравенство, насилие, войны и просто плохое обращение друг с другом и несчастные случаи — то следы травмы можно найти в любом организме. Это и изучает Саша Гриева и пишет об этом тексты!
Парадигма связи тела и психики меняется. Поэтому учитывать этот новый взгляд, когда вы пишете о спорте, красоте, здоровье, сексе — крайне важно. Искать темы, которые помогли бы раскрыть широкой аудитории этот новый взгляд на тело — еще важнее. Ну и конечно, травмаосознанность важна для тех, кто работает напрямую со своим телом или с телом других людей — в спорте, медицине, телесных практиках и тд. Да и всем, у кого есть тело, вообще-то!
Кому будет интересно?
тем, кто ищет новые ракурсы в темах спорта и здоровья
тем, кто пишет о проблемах телесности в культуре и обществе
тем, кто ищет новые подходы для текстов о психологии
тем, кто увлекается спортом, йогой и другими телесными практиками
Любимые тексты Саши Гриевой
— «У меня не так много текстов, на самом деле, но среди любимых могу назвать недавнюю мою статью «Здоровые отношения с пищей: как начать есть не тревожась и не испытывая чувства вины». Я была в удивительно ясном состоянии, когда ее писала, она далась мне легче всех».
— «Еще я люблю статью про самообъективацию, которая после нескольких месяцев мучений так никогда и не была дописана. Вместе с тем, она многое перевернула в моем понимании текстов и себя как автора, а также в моем отношении к фем-повестке и к собственной жизни в целом».
От себя добавлю, что люблю первый Сашин текст на «Нож» с психологической критикой культуры тренировок в качалочке «Упоротый спорт: 6 психологических проблем тренировок в зале». Для меня, любительницы спорта и силовых тренировок, работа над сашиным текстом стала способом разобраться, что в любительском спорте действительно здорового, а что — нет.
А также чекните свежую статью «Травма-информированность: что нужно знать о психологических травмах тем, кто работает с людьми», в которой Саша поделилась инсайдами своей травмаосозннаной работы — которые должны перестать быть инсайдами и должны стать общим местом в любых телесных (не только) практиках.
Ответ Саши на вопрос, зачем она пишет тексты
«Я не знаю».
Шутка, там есть продолжение.
«Я писала примерно всегда. Мой отец писатель и поэт, мама — журналист и выпускающий редактор одного научного журнала, и я всегда хорошо управлялась с буквами. Когда работала по первой специальности (я филолог-востоковед, переводчик с китайского и древнекитайского), писала статьи для научных изданий. Но для широкой аудитории — пожалуй, с момента, когда ты попросила меня написать мою первую статью в «Нож» почти два года назад».
Приходите завтра в воскресенье в 12 часов по Мск в мой инстаграм.
Присылайте вопросы для Саши в @Nastiglo_talk_bot или в мои сториз с окошком для вопросов.
P.S. А ещё я упоминала Сашу Гриеву и ее канал в своей книге на странице 51!
P.P.S. Поддержать Авторскую Кухню донатом можно через Тинькофф или PayPal. Спасибо, что помогаете нам делиться знаниями!
#травкина_редактура #травкина_авторская_кухня
Авторская кухня 11: с Александрой Гриевой
Завтра вскр 12:00 по Мск поговорю о текстах, теле и травме в Александрой Гриевой — персональным тренером по пилатесу, эмбодимент-практиком и trauma educator (обучает людей распознавать и правильно обходиться с психологической травмой), ведущей канала «Утром ЗОЖ, вечером кутеж» (она давно называет его для себя «Утром ЗОЖ, вечером медитация и травматерапия»), соавтором курса «Работа с телом: этика и безопасность» и переводчиком книг. И, конечно, автором «Ножа».
Почему это интересно?
Еще недавно понятие «травмы» многими воспринимались, как выдумка «снежинок» и дешевое оправдание для плохого настроения. Но благодаря таким специалистам, как Бессел Ван Дер Колк, например, мы знаем, что травма — не фантазия, а реальное нарушение в работе мозга в частности и тела в целом. А с учетом того, что повсюду есть неравенство, насилие, войны и просто плохое обращение друг с другом и несчастные случаи — то следы травмы можно найти в любом организме. Это и изучает Саша Гриева и пишет об этом тексты!
Парадигма связи тела и психики меняется. Поэтому учитывать этот новый взгляд, когда вы пишете о спорте, красоте, здоровье, сексе — крайне важно. Искать темы, которые помогли бы раскрыть широкой аудитории этот новый взгляд на тело — еще важнее. Ну и конечно, травмаосознанность важна для тех, кто работает напрямую со своим телом или с телом других людей — в спорте, медицине, телесных практиках и тд. Да и всем, у кого есть тело, вообще-то!
Кому будет интересно?
тем, кто ищет новые ракурсы в темах спорта и здоровья
тем, кто пишет о проблемах телесности в культуре и обществе
тем, кто ищет новые подходы для текстов о психологии
тем, кто увлекается спортом, йогой и другими телесными практиками
Любимые тексты Саши Гриевой
— «У меня не так много текстов, на самом деле, но среди любимых могу назвать недавнюю мою статью «Здоровые отношения с пищей: как начать есть не тревожась и не испытывая чувства вины». Я была в удивительно ясном состоянии, когда ее писала, она далась мне легче всех».
— «Еще я люблю статью про самообъективацию, которая после нескольких месяцев мучений так никогда и не была дописана. Вместе с тем, она многое перевернула в моем понимании текстов и себя как автора, а также в моем отношении к фем-повестке и к собственной жизни в целом».
От себя добавлю, что люблю первый Сашин текст на «Нож» с психологической критикой культуры тренировок в качалочке «Упоротый спорт: 6 психологических проблем тренировок в зале». Для меня, любительницы спорта и силовых тренировок, работа над сашиным текстом стала способом разобраться, что в любительском спорте действительно здорового, а что — нет.
А также чекните свежую статью «Травма-информированность: что нужно знать о психологических травмах тем, кто работает с людьми», в которой Саша поделилась инсайдами своей травмаосозннаной работы — которые должны перестать быть инсайдами и должны стать общим местом в любых телесных (не только) практиках.
Ответ Саши на вопрос, зачем она пишет тексты
«Я не знаю».
Шутка, там есть продолжение.
«Я писала примерно всегда. Мой отец писатель и поэт, мама — журналист и выпускающий редактор одного научного журнала, и я всегда хорошо управлялась с буквами. Когда работала по первой специальности (я филолог-востоковед, переводчик с китайского и древнекитайского), писала статьи для научных изданий. Но для широкой аудитории — пожалуй, с момента, когда ты попросила меня написать мою первую статью в «Нож» почти два года назад».
Приходите завтра в воскресенье в 12 часов по Мск в мой инстаграм.
Присылайте вопросы для Саши в @Nastiglo_talk_bot или в мои сториз с окошком для вопросов.
P.S. А ещё я упоминала Сашу Гриеву и ее канал в своей книге на странице 51!
P.P.S. Поддержать Авторскую Кухню донатом можно через Тинькофф или PayPal. Спасибо, что помогаете нам делиться знаниями!
#травкина_редактура #травкина_авторская_кухня
Telegram
Утром ЗОЖ, вечером кутёж
Тело, травма, соматика, эмбодимент
Курс Анатомия стресса https://zozzzh.getcourse.ru/stress
Мой второй канал @zozzzhhh
Лс @agarand
Курс Анатомия стресса https://zozzzh.getcourse.ru/stress
Мой второй канал @zozzzhhh
Лс @agarand
Гендерные предрассудки в науке
Корделия Файн — британская ученая в области психологии и философии. Получила образование в Оксфорде, Кэмбридже и Университетском колледже Лондона. Написала книги Delusions of Gender (2010, переведена энтузиастами из @g_equality) и «Тестостерон рекс. Мифы и правда о гендерном сознании» (2017), в которых она разбирает слабые стороны практических подходов к научному поиску различий в мозге мужчин и женщин. Рассказывает, как формулируют гипотезы, организуют эксперименты, фиксируют результаты, используют статистические методы и почему публикуют/не публикуют результаты исследований. Многие знают на эту тему более позднюю книгу «Гендерный мозг» ученой-нейробиолога Джины Риппон, вышедшую на русском год назад — но просто знайте, что Файн пишет об этом книги и статьи уже больше 10 лет!
«Нейросексизмом» Корделия Файн назвала предвзятость в нейробиологии, когда ученые проводят эксперименты, заранее убежденные, что женщины отстают от мужчин по разным интеллектуальным показателям, врожденным особенностям поведения и склонностям, и поэтому натягивают сов на глобусы в интерпретациях данных.
Результатом знакомства с этой концепцией 3 года назад стала моя статья «Нейросексизм: Отличается ли женский мозг от мужского». В прошлом году я включила в свою книгу «Homo Mutabilis» большую главу о гендерных исследованиях мозга, о «нейромусоре» (термин Джины Риппон), которого в этой области можно найти в избытке, — и о том, как пагубно он влияет на самооценку, жизненные стратегии и выборы девочек, девушек и женщин. Небольшую выдержку из неё можно прочитать тут: «Есть ли «женские» и «мужские» способности: 5 вопросов о нейросексизме».
А сегодня я хочу поделиться переведенной специально для вас статьей Корделии Файн для журнала Aeon «Снимите гендерные линзы! Корделия Файн — против предрассудков в науке» в которой она объясняет, что общего между учеными-феминистками, которые борются против гендерных стереотипов в науке, и учеными-традиционалистами, которые борются против феминисткой предвзятости. Авторка разумно заявляет, что эти противоборствующие «племена» может объединить борьба за объективность — но только при условии того, что ученые будут готовы принимать критику и отвечать на нее доказательствами, а не указанием на личные взгляды оппонентов.
В своей статье Файн:
🤓 рассказывает о том, что такое гендерная линза, через которую на мир и, соответственно, на науку смотрят некоторые ученые;
🤓 объясняет, что такое предрассудок гендерной поляризации (когда вы изначально организуете эксперимент, ожидая, что самцы и самки или мальчики и девочки д о л ж н ы вести себя противоположным образом);
🤓 критикует биологический эссенциализм (когда любые различия в поведении объясняют биологией, игнорируя индивидуальное развитие организма);
🤓 противопоставляет два подхода к изучению эволюции организма: «развитие от» или «развитие к»;
ратует за «преобразующую критику» в науке;
🤓 советует, как отличить критику научной работы от ее морального осуждения.
#травкина_мозг #травкина_статьи #homo_mutabilis
Анатолию Новикову за самоотверженный перевод — моя благодарность!
P.S. Кстати, благодаря работе с переводчиком нашла в своей книге ошибку! В исследовании детских предпочтений Саймона Барона-Коэна использовалось слово «mobile». Корделию Файн я читала на английском, переводчики Джины Риппон так и перевели «мобиль», а по описанию я представляла себе что-то вроде машинки с глазами, поэтому у меня в книге так и написано, «машинка». Но из-за Файн я наткнулась на картинку из оригинального исследования, которую почему-то пропустила при написании книги. Оказалось, что это был довольно безумный коллаж из фотографии человеческого лица с глазами сверху и снизу, на палочке и с прикрученным в область носа шариком. Для сути моей книги это не особо важно, так как вся загвоздка была в неправильно подсчитанных результатах и заявлении авторов, что исследование доказывает биологическое превосходство девочек в коммуникации, а мальчиков — в абстрактном мышлении. Но сам факт!🤓
Корделия Файн — британская ученая в области психологии и философии. Получила образование в Оксфорде, Кэмбридже и Университетском колледже Лондона. Написала книги Delusions of Gender (2010, переведена энтузиастами из @g_equality) и «Тестостерон рекс. Мифы и правда о гендерном сознании» (2017), в которых она разбирает слабые стороны практических подходов к научному поиску различий в мозге мужчин и женщин. Рассказывает, как формулируют гипотезы, организуют эксперименты, фиксируют результаты, используют статистические методы и почему публикуют/не публикуют результаты исследований. Многие знают на эту тему более позднюю книгу «Гендерный мозг» ученой-нейробиолога Джины Риппон, вышедшую на русском год назад — но просто знайте, что Файн пишет об этом книги и статьи уже больше 10 лет!
«Нейросексизмом» Корделия Файн назвала предвзятость в нейробиологии, когда ученые проводят эксперименты, заранее убежденные, что женщины отстают от мужчин по разным интеллектуальным показателям, врожденным особенностям поведения и склонностям, и поэтому натягивают сов на глобусы в интерпретациях данных.
Результатом знакомства с этой концепцией 3 года назад стала моя статья «Нейросексизм: Отличается ли женский мозг от мужского». В прошлом году я включила в свою книгу «Homo Mutabilis» большую главу о гендерных исследованиях мозга, о «нейромусоре» (термин Джины Риппон), которого в этой области можно найти в избытке, — и о том, как пагубно он влияет на самооценку, жизненные стратегии и выборы девочек, девушек и женщин. Небольшую выдержку из неё можно прочитать тут: «Есть ли «женские» и «мужские» способности: 5 вопросов о нейросексизме».
А сегодня я хочу поделиться переведенной специально для вас статьей Корделии Файн для журнала Aeon «Снимите гендерные линзы! Корделия Файн — против предрассудков в науке» в которой она объясняет, что общего между учеными-феминистками, которые борются против гендерных стереотипов в науке, и учеными-традиционалистами, которые борются против феминисткой предвзятости. Авторка разумно заявляет, что эти противоборствующие «племена» может объединить борьба за объективность — но только при условии того, что ученые будут готовы принимать критику и отвечать на нее доказательствами, а не указанием на личные взгляды оппонентов.
В своей статье Файн:
🤓 рассказывает о том, что такое гендерная линза, через которую на мир и, соответственно, на науку смотрят некоторые ученые;
🤓 объясняет, что такое предрассудок гендерной поляризации (когда вы изначально организуете эксперимент, ожидая, что самцы и самки или мальчики и девочки д о л ж н ы вести себя противоположным образом);
🤓 критикует биологический эссенциализм (когда любые различия в поведении объясняют биологией, игнорируя индивидуальное развитие организма);
🤓 противопоставляет два подхода к изучению эволюции организма: «развитие от» или «развитие к»;
ратует за «преобразующую критику» в науке;
🤓 советует, как отличить критику научной работы от ее морального осуждения.
#травкина_мозг #травкина_статьи #homo_mutabilis
Анатолию Новикову за самоотверженный перевод — моя благодарность!
P.S. Кстати, благодаря работе с переводчиком нашла в своей книге ошибку! В исследовании детских предпочтений Саймона Барона-Коэна использовалось слово «mobile». Корделию Файн я читала на английском, переводчики Джины Риппон так и перевели «мобиль», а по описанию я представляла себе что-то вроде машинки с глазами, поэтому у меня в книге так и написано, «машинка». Но из-за Файн я наткнулась на картинку из оригинального исследования, которую почему-то пропустила при написании книги. Оказалось, что это был довольно безумный коллаж из фотографии человеческого лица с глазами сверху и снизу, на палочке и с прикрученным в область носа шариком. Для сути моей книги это не особо важно, так как вся загвоздка была в неправильно подсчитанных результатах и заявлении авторов, что исследование доказывает биологическое превосходство девочек в коммуникации, а мальчиков — в абстрактном мышлении. Но сам факт!🤓
Telegraph
Снимите гендерные линзы! Корделия Файн — против предрассудков в науке
Всех, кто подвергает сомнению сексистские допущения в нейронауке, уличают в «феминистской предвзятости». Что хуже: феминистская или традиционная предвзятость — и как можно сохранить научную объективность?
У меня нет синдрома самозванца
я просто правда очень плохо всё делаю*!
*Сумма возражений и вопросов мне в лс.
Представим образ «я», как пирамиду.
На нижнем уровне — наша базовая ценность.
Ответ на вопрос «какая я?» здесь максимально общий: я — стоящая любви, достойная быть, жить и проявлять себя. Это ещё не самооценка, а ощущение эмоционального благополучия и безопасности. Оно начинает формироваться в довербальный период, когда пока нет слов и понятий, а есть ощущения: взрослые находятся рядом или отсутствуют, удовлетворяют ваши потребности или нет, обеспечивают безопансость или сами становятся источником опасности.
На втором уровне пирамиды — оценка возможностей и способностей.
Ответ на вопрос «какая я?» здесь будет таким: я расту, меняюсь, обучаюсь и могу освоить всё, что угодно, если постараюсь. Этот уровень начинает формироваться тоже в довербальном периоде и продолжается долго: мы учимся ходить, говорить, ездить на велосипеде, осваивать живопись и решать задачки. Как реагирует среда: безопасно ли экспериментировать и ошибаться, или лучше не высовываться? приносит ли выгоду попытка победить, или риск осуждения слишком велик, и лучше оставаться в зоне комфорта? Я способен учиться или всё бесполезно?
На третьем уровне — оценка социального «я».
Активно формируется с момента социализации вне дома: в школе, подростковых компаниях, универе. К этому времени начинают работать и зреют системы сложного контроля поведения в мозге, которые позволяют усваивать социальные правила. Я принадлежу к какой социальной группе? Нас презирают и угрожают убить? Нам позволено многое, чего не позволяют себе другие? Наша задача — решать судьбы других людей, изменить мир к лучшему или тайно хранить свои запрещенные обществом традиции? Я принадлежу к своей группе или я странный, другой? Это также время формирования культурной идентичности и правил ее взаимодействия с другими, отличными от тебя идентичностями.
На четвертом уровне — профессиональная самооценка.
Формируется с 20+ до 30+ лет. Кто я, как профессионал? В чем мои задачи, моя польза, за что я получу уважение и благодарность других людей (и их денежный эквивалент)? Какую роль я смогу сыграть в жизни общества благодаря своим навыкам?
Так вот, когда мы теоретически рассуждаем о синдроме самозванца, мы часто вращаемся на четвертом уровне. Но когда конкретно вы пишете мне (или сами обдумываете) свои выдуманные примеры и реальные истории, невозможно рассмотреть их только на четвертом уровне. Сквозь него просвечивают:
😰 и травматичный социальный опыт (я уже писала о дискриминации женщин, например, но это может быть и бедность, и опыт переезда из маленького города в большой, и разорение семьи, и буллинг по национальному признаку или внешнему виду);
😰 и опыт столкновения с семейной парадигмой «не высовывайся», «лучше бы и не пытался», «бездарность ты моя», который нарушил здоровую функцию нервной системы обучаться всему и совершенствоваться (мы не способны учиться в состоянии страха и стыда);
😰 и опыт отсутствия базового принятия и ощущения собственной базовой ценности;
😰 — всё это повлияет на то, как вы чувствуете себя на четвертом уровне в отношениях с идеей написать книгу, выступить или принять предложение на классную должность.
Если вы не разбираете свою ситуацию с профессионалом, то могу посоветовать упражнение, которое может быть универсальным для всех: анализируйте и сомневайтесь в «ОЧЕВИДНОМ» для вас.
Суждения, на основании которых вы строите модель правильно/неправильно, хороший/плохой и оцениваете себя — не божественная скрижаль, а чьи-то слова, оценки и действия, которые вы усвоили давно и некритично. Анализируйте очевидное да тех пор, пока оно не станет относительным и субъективным. Вовсе не обязательно от него отказываться: можно еще раз выбрать то, что всегда исповедовала — но этот раз сознательно, пожалуйста. Просто убедитесь, что эта очевидность — именно та очевидность, с которой вы хотите жить и через которую вам реально полезно видеть себя и мир вокруг.
#травкина_осознанность
я просто правда очень плохо всё делаю*!
*Сумма возражений и вопросов мне в лс.
Представим образ «я», как пирамиду.
На нижнем уровне — наша базовая ценность.
Ответ на вопрос «какая я?» здесь максимально общий: я — стоящая любви, достойная быть, жить и проявлять себя. Это ещё не самооценка, а ощущение эмоционального благополучия и безопасности. Оно начинает формироваться в довербальный период, когда пока нет слов и понятий, а есть ощущения: взрослые находятся рядом или отсутствуют, удовлетворяют ваши потребности или нет, обеспечивают безопансость или сами становятся источником опасности.
На втором уровне пирамиды — оценка возможностей и способностей.
Ответ на вопрос «какая я?» здесь будет таким: я расту, меняюсь, обучаюсь и могу освоить всё, что угодно, если постараюсь. Этот уровень начинает формироваться тоже в довербальном периоде и продолжается долго: мы учимся ходить, говорить, ездить на велосипеде, осваивать живопись и решать задачки. Как реагирует среда: безопасно ли экспериментировать и ошибаться, или лучше не высовываться? приносит ли выгоду попытка победить, или риск осуждения слишком велик, и лучше оставаться в зоне комфорта? Я способен учиться или всё бесполезно?
На третьем уровне — оценка социального «я».
Активно формируется с момента социализации вне дома: в школе, подростковых компаниях, универе. К этому времени начинают работать и зреют системы сложного контроля поведения в мозге, которые позволяют усваивать социальные правила. Я принадлежу к какой социальной группе? Нас презирают и угрожают убить? Нам позволено многое, чего не позволяют себе другие? Наша задача — решать судьбы других людей, изменить мир к лучшему или тайно хранить свои запрещенные обществом традиции? Я принадлежу к своей группе или я странный, другой? Это также время формирования культурной идентичности и правил ее взаимодействия с другими, отличными от тебя идентичностями.
На четвертом уровне — профессиональная самооценка.
Формируется с 20+ до 30+ лет. Кто я, как профессионал? В чем мои задачи, моя польза, за что я получу уважение и благодарность других людей (и их денежный эквивалент)? Какую роль я смогу сыграть в жизни общества благодаря своим навыкам?
Так вот, когда мы теоретически рассуждаем о синдроме самозванца, мы часто вращаемся на четвертом уровне. Но когда конкретно вы пишете мне (или сами обдумываете) свои выдуманные примеры и реальные истории, невозможно рассмотреть их только на четвертом уровне. Сквозь него просвечивают:
😰 и травматичный социальный опыт (я уже писала о дискриминации женщин, например, но это может быть и бедность, и опыт переезда из маленького города в большой, и разорение семьи, и буллинг по национальному признаку или внешнему виду);
😰 и опыт столкновения с семейной парадигмой «не высовывайся», «лучше бы и не пытался», «бездарность ты моя», который нарушил здоровую функцию нервной системы обучаться всему и совершенствоваться (мы не способны учиться в состоянии страха и стыда);
😰 и опыт отсутствия базового принятия и ощущения собственной базовой ценности;
😰 — всё это повлияет на то, как вы чувствуете себя на четвертом уровне в отношениях с идеей написать книгу, выступить или принять предложение на классную должность.
Если вы не разбираете свою ситуацию с профессионалом, то могу посоветовать упражнение, которое может быть универсальным для всех: анализируйте и сомневайтесь в «ОЧЕВИДНОМ» для вас.
Суждения, на основании которых вы строите модель правильно/неправильно, хороший/плохой и оцениваете себя — не божественная скрижаль, а чьи-то слова, оценки и действия, которые вы усвоили давно и некритично. Анализируйте очевидное да тех пор, пока оно не станет относительным и субъективным. Вовсе не обязательно от него отказываться: можно еще раз выбрать то, что всегда исповедовала — но этот раз сознательно, пожалуйста. Просто убедитесь, что эта очевидность — именно та очевидность, с которой вы хотите жить и через которую вам реально полезно видеть себя и мир вокруг.
#травкина_осознанность
Telegram
Настигло
Откуда берется синдром самозванки?
Причина третья: дискриминация
Две предыдущих причины были психологическими, но не стоит забывать и о социальном бэкграунде. Многие из нас регулярно слышат суждения о себе, которые заставляют сомневаться в своих способностях…
Причина третья: дискриминация
Две предыдущих причины были психологическими, но не стоит забывать и о социальном бэкграунде. Многие из нас регулярно слышат суждения о себе, которые заставляют сомневаться в своих способностях…
Как мыслить свободно?
Вопрос из сториз инсты
Умение «мыслить свободно» состоит из а) умения мыслить и из б) свободы. Разберемся с ними отдельно.
Научиться мыслить
Чтобы думать, нужен язык, на котором вы это будете делать. Я в основном думаю на языке абстрактных понятий, на языке образов я тоже умею думать, но использую его больше как вспомогательную технику. Чтобы овладеть языком, нужно обратить внимание на базовые его составляющие:
🅰️слова
🅱️операции.
Овладеть словом
Чтобы овладеть словом, нужно знать как можно больше слов. Знать синонимы — не лишний груз, ведь у каждого из них свой оттенок смысла. Аналогии из других языков — тоже помогают расширять мыслительную палитру. Читать словари — это как покупать краски, если вы художник. Нет слов — нет понятий — нет языка — нет и мышления. И наоборот.
Мои фавориты:
📚философский словарь — «Новая философская энциклопедия» Института Философии РАН. Первая постсоветская философская энциклопедия. Когда я была маленькая и использовала философский словарь для срачей в интернете, он всё ещё назывался по-советски «Словарь атеиста»;
📚этимологический словарь Макса Фасмера (этимология — наука о происхождении слов), здесь можно найти неожиданные значения слов, скрытые в их корнях и родстве с другими языками;
📚Большая российская энциклопедия и английский аналог — Британника. Изучая слово в энциклопедии, можно узнать и об истории, и о политике, и об утках.
+ рандомный поиск на Академике.
Чем проще и «понятнее» слово вы ищете, тем удивительнее путешествие. Меня тут спрашивали, как подвергать сомнению очевидное. Чтение словаря — тоже способ.
Овладеть вербальными операциями
Операции — это то, что можно сделать с понятиями: проанализировать, обобщить в группу, разделить на подпонятия, противопоставить друг другу, подвергнуть сомнению, сравнить и тд.
Теория
Чтобы научиться совершать эти операции, нужно наблюдать, как это делают другие.
Человеческий мозг учится речи и мышлению, когда младенец наблюдает общение окружающих взрослых. Как это происходит, описано в новой книге Станисласа Деана «Как мы учимся», я упоминала ее в статье с книгами о нейропластчиности. Во взрослом возрасте мы не теряем способности учиться, но нужно уже целенаправленно погружать себя в поток мысли, в срез чужого свободно и ловко мыслящего сознания.
Читайте и слушайте тех, кто хорошо это делает. Интернет существует всего 30 лет, телевидение меньше 100, а философия — тысячелетия. Поэтому книги предоставляют более разнообразный выбор. Если совсем не знаете, что читать, берите книгу тех, кто уже умер, с полки «философия» в книжном — вряд ли ошибетесь.
Если пока не читали философию, вам будет иногда или часто непонятно — это нормально. Старайтесь уловить ход мысли там, где ловится: это и есть — обучение мышлению.
Практика
Вербальное мышление нужно практиковать в речи, иначе всё, что вы узнали в словаре, не задержится в мозгу надолго, а выуженные из книг повороты мысли останутся неосвоенными для самостоятельного мышления.
В чем заключается практика?
🤓формулируйте в слова всё несловесное: ощущения, эмоции, впечатления. Ищите наиболее точные формулировки, исправляйтесь, если нашли точнее;
🤓задавайте себе и другим побольше вопросов вроде тех, которыми пятилетки мучают родителей: почему так? для чего то? как работает? что будет, если разобрать? а что если было бы иначе? обратите внимание на очевидные вещи: зачем мы здороваемся при встрече? как понять, что это не сон, а реальность? как выглядела бы мировая литература, если бы все люди были одного пола?
🤓спорьте не с позиции эмоций, а с позиции логики: аргументируйте до последнего, опираясь на понятия;
🤓научитесь отстаивать и свою и противоположную точку зрения одинаково убедительно.
Первая победа: вы сможете высказать, что думаете. Вторая — вас поймут. Третья — вы увлечете и убедите собеседника.
Про свободу мышления в паре предложений не расскажешь, поэтому пока всё.
#травкина_мозг #травкина_осознанность #травкина_редактура
Вопрос из сториз инсты
Умение «мыслить свободно» состоит из а) умения мыслить и из б) свободы. Разберемся с ними отдельно.
Научиться мыслить
Чтобы думать, нужен язык, на котором вы это будете делать. Я в основном думаю на языке абстрактных понятий, на языке образов я тоже умею думать, но использую его больше как вспомогательную технику. Чтобы овладеть языком, нужно обратить внимание на базовые его составляющие:
🅰️слова
🅱️операции.
Овладеть словом
Чтобы овладеть словом, нужно знать как можно больше слов. Знать синонимы — не лишний груз, ведь у каждого из них свой оттенок смысла. Аналогии из других языков — тоже помогают расширять мыслительную палитру. Читать словари — это как покупать краски, если вы художник. Нет слов — нет понятий — нет языка — нет и мышления. И наоборот.
Мои фавориты:
📚философский словарь — «Новая философская энциклопедия» Института Философии РАН. Первая постсоветская философская энциклопедия. Когда я была маленькая и использовала философский словарь для срачей в интернете, он всё ещё назывался по-советски «Словарь атеиста»;
📚этимологический словарь Макса Фасмера (этимология — наука о происхождении слов), здесь можно найти неожиданные значения слов, скрытые в их корнях и родстве с другими языками;
📚Большая российская энциклопедия и английский аналог — Британника. Изучая слово в энциклопедии, можно узнать и об истории, и о политике, и об утках.
+ рандомный поиск на Академике.
Чем проще и «понятнее» слово вы ищете, тем удивительнее путешествие. Меня тут спрашивали, как подвергать сомнению очевидное. Чтение словаря — тоже способ.
Овладеть вербальными операциями
Операции — это то, что можно сделать с понятиями: проанализировать, обобщить в группу, разделить на подпонятия, противопоставить друг другу, подвергнуть сомнению, сравнить и тд.
Теория
Чтобы научиться совершать эти операции, нужно наблюдать, как это делают другие.
Человеческий мозг учится речи и мышлению, когда младенец наблюдает общение окружающих взрослых. Как это происходит, описано в новой книге Станисласа Деана «Как мы учимся», я упоминала ее в статье с книгами о нейропластчиности. Во взрослом возрасте мы не теряем способности учиться, но нужно уже целенаправленно погружать себя в поток мысли, в срез чужого свободно и ловко мыслящего сознания.
Читайте и слушайте тех, кто хорошо это делает. Интернет существует всего 30 лет, телевидение меньше 100, а философия — тысячелетия. Поэтому книги предоставляют более разнообразный выбор. Если совсем не знаете, что читать, берите книгу тех, кто уже умер, с полки «философия» в книжном — вряд ли ошибетесь.
Если пока не читали философию, вам будет иногда или часто непонятно — это нормально. Старайтесь уловить ход мысли там, где ловится: это и есть — обучение мышлению.
Практика
Вербальное мышление нужно практиковать в речи, иначе всё, что вы узнали в словаре, не задержится в мозгу надолго, а выуженные из книг повороты мысли останутся неосвоенными для самостоятельного мышления.
В чем заключается практика?
🤓формулируйте в слова всё несловесное: ощущения, эмоции, впечатления. Ищите наиболее точные формулировки, исправляйтесь, если нашли точнее;
🤓задавайте себе и другим побольше вопросов вроде тех, которыми пятилетки мучают родителей: почему так? для чего то? как работает? что будет, если разобрать? а что если было бы иначе? обратите внимание на очевидные вещи: зачем мы здороваемся при встрече? как понять, что это не сон, а реальность? как выглядела бы мировая литература, если бы все люди были одного пола?
🤓спорьте не с позиции эмоций, а с позиции логики: аргументируйте до последнего, опираясь на понятия;
🤓научитесь отстаивать и свою и противоположную точку зрения одинаково убедительно.
Первая победа: вы сможете высказать, что думаете. Вторая — вас поймут. Третья — вы увлечете и убедите собеседника.
Про свободу мышления в паре предложений не расскажешь, поэтому пока всё.
#травкина_мозг #травкина_осознанность #травкина_редактура
Telegram
Настигло
Как научиться хорошо писать?
Возможно, вам пригодится один мой метод.
Читайте словари на досуге.
Например, в туалете вместо ленты инстаграма. Или после пробуждения вместо оповещений в фейсбуке. Можно иногда быстро прочитывать вслух (мне помогает театральное…
Возможно, вам пригодится один мой метод.
Читайте словари на досуге.
Например, в туалете вместо ленты инстаграма. Или после пробуждения вместо оповещений в фейсбуке. Можно иногда быстро прочитывать вслух (мне помогает театральное…
Скриптотерапия: как письмо используется в психотерапии
и всегда ли полезно публично самотерапевтироваться
Авторская кухня 12: экспертный выпуск с психотерапевткой Ириной Парфёновой
завтра сб 12:00 по МСК в моём инстаграме
На эфирах уже не раз говорили о том, что процесс работы над текстом может быть психотерапевтичным. У нас были герои, которые делают свои личные психологические или сексуальные проблемы предметами текстового исследования. Пора спросить у специалиста, как это работает (а как — нет)!
Поэтому в завтрашнем эфире поговорю с Ирой Парфёновой — практикующим психологом, гештальт-терапевткой, авторкой психологических и образовательных программ, психопросветительницей, ведущей блогов (инст и тг канал «Ментальный пирог») и создательницей курсов.
Почему это интересно?
Ира знает предмет со всех сторон.
Во-первых, она сама пишет статьи и экспертные комментарии уже больше 10 лет. Именно Ира давала комментарии «Ножу» для знаменитой статьи «Мемы — бесплатная психотерапия: как картинки помогли нам пережить 2020 год»! В прошлом году написала курс «Между нами. Отношения в паре» для издательства МИФ и регулярно публикует посты в двух своих блогах.
Во-вторых, она консультирует клиентов и может рассказать, как работают на практике приемы скриптотерапии — написание писем, дневников и другая работа над своими переживаниями с помощью текстов.
В-третьих, Ира — травмаосознанный специалист. Она обучалась работе с травмой, сейчас получает сертификацию по специальности «Кризисы и травмы в клинической гештальт-терапии» — а значит, хорошо понимает, как разворачивается работа с травмой и как на человеке с травматическим опытом может отражаться публичные признания в текстах.
Всё это и обсудим!
Ира Парфёнова о том, что ей самой даёт работа с текстами
«Тексты были для меня поддержкой после переезда из Беларуси в Москву. Я писала о своих приключениях и переживаниях. Затем инстаграм стал больше профессиональной площадкой: с одной стороны, это моё портфолио, с другой — помощь в продвижении меня, как специалиста.
В конце 2020 года появился телеграм-канал «Ментальный пирог». Я устала от инстаграма, а моя частная практика стала поглощать мою жизнь. Мне понадобилось пространство, где я могу размещать себя: говорить о своих переживаниях, мыслях, рассказывать о мнении, о котором меня не спрашивают и раздавать советы! Для меня это возможность выразить то, что родилось, а для тех, кто в терапии или интересуется ей — информационная поддержка. В канале я в своём темпе и с любовью делюсь своими мыслями, инсайтами, знаниями и находками.
А работа над статьями и курсами для меня — возможность лучше разобраться в какой-то теме, проработать ее для себя и усвоить материал. С одной стороны, я делюсь тем, что уже знаю из личной терапии и специализаций. С другой — поднимаю пласты уже существующей информации, ищу исследования и читаю книги.
Часто для статьи я беру тему, в которой только развиваюсь — это для меня поддержка. Например, сейчас для меня актуальна тема собственного материнства».
Приходите завтра в субботу в 12 часов по Мск в мой инстаграм.
Присылайте вопросы для Иры в @Nastiglo_talk_bot или в мои сториз с окошком для вопросов.
P.S. Поддержать Авторскую Кухню донатом можно через Тинькофф или PayPal. Спасибо, что помогаете нам делиться знаниями!
#травкина_редактура #травкина_авторская_кухня
и всегда ли полезно публично самотерапевтироваться
Авторская кухня 12: экспертный выпуск с психотерапевткой Ириной Парфёновой
завтра сб 12:00 по МСК в моём инстаграме
На эфирах уже не раз говорили о том, что процесс работы над текстом может быть психотерапевтичным. У нас были герои, которые делают свои личные психологические или сексуальные проблемы предметами текстового исследования. Пора спросить у специалиста, как это работает (а как — нет)!
Поэтому в завтрашнем эфире поговорю с Ирой Парфёновой — практикующим психологом, гештальт-терапевткой, авторкой психологических и образовательных программ, психопросветительницей, ведущей блогов (инст и тг канал «Ментальный пирог») и создательницей курсов.
Почему это интересно?
Ира знает предмет со всех сторон.
Во-первых, она сама пишет статьи и экспертные комментарии уже больше 10 лет. Именно Ира давала комментарии «Ножу» для знаменитой статьи «Мемы — бесплатная психотерапия: как картинки помогли нам пережить 2020 год»! В прошлом году написала курс «Между нами. Отношения в паре» для издательства МИФ и регулярно публикует посты в двух своих блогах.
Во-вторых, она консультирует клиентов и может рассказать, как работают на практике приемы скриптотерапии — написание писем, дневников и другая работа над своими переживаниями с помощью текстов.
В-третьих, Ира — травмаосознанный специалист. Она обучалась работе с травмой, сейчас получает сертификацию по специальности «Кризисы и травмы в клинической гештальт-терапии» — а значит, хорошо понимает, как разворачивается работа с травмой и как на человеке с травматическим опытом может отражаться публичные признания в текстах.
Всё это и обсудим!
Ира Парфёнова о том, что ей самой даёт работа с текстами
«Тексты были для меня поддержкой после переезда из Беларуси в Москву. Я писала о своих приключениях и переживаниях. Затем инстаграм стал больше профессиональной площадкой: с одной стороны, это моё портфолио, с другой — помощь в продвижении меня, как специалиста.
В конце 2020 года появился телеграм-канал «Ментальный пирог». Я устала от инстаграма, а моя частная практика стала поглощать мою жизнь. Мне понадобилось пространство, где я могу размещать себя: говорить о своих переживаниях, мыслях, рассказывать о мнении, о котором меня не спрашивают и раздавать советы! Для меня это возможность выразить то, что родилось, а для тех, кто в терапии или интересуется ей — информационная поддержка. В канале я в своём темпе и с любовью делюсь своими мыслями, инсайтами, знаниями и находками.
А работа над статьями и курсами для меня — возможность лучше разобраться в какой-то теме, проработать ее для себя и усвоить материал. С одной стороны, я делюсь тем, что уже знаю из личной терапии и специализаций. С другой — поднимаю пласты уже существующей информации, ищу исследования и читаю книги.
Часто для статьи я беру тему, в которой только развиваюсь — это для меня поддержка. Например, сейчас для меня актуальна тема собственного материнства».
Приходите завтра в субботу в 12 часов по Мск в мой инстаграм.
Присылайте вопросы для Иры в @Nastiglo_talk_bot или в мои сториз с окошком для вопросов.
P.S. Поддержать Авторскую Кухню донатом можно через Тинькофф или PayPal. Спасибо, что помогаете нам делиться знаниями!
#травкина_редактура #травкина_авторская_кухня
Telegram
Настигло
Пятый выпуск «Авторской кухни»
Завтра в воскресенье в 12:00 по Мск в моём инстаграме побеседуем с Надеждой Мироновой — начинающей журналисткой, ведущей канала «В поисках Надежды» и представительница «новеньких» — людей, которых я вылавливаю, коучу и помогаю…
Завтра в воскресенье в 12:00 по Мск в моём инстаграме побеседуем с Надеждой Мироновой — начинающей журналисткой, ведущей канала «В поисках Надежды» и представительница «новеньких» — людей, которых я вылавливаю, коучу и помогаю…
Вестник «Настигло» вып.1
Ежемесячно отвечаем на актуальный вопрос: «Шо там у Травкиной?»
Эксперимент с новичками
Начавшийся в январе эксперимент считаю успешным: 50 заявок новчиков, около 30 консультаций, 12 человек дошли до стадии текста, 8 уже опубликовали первый (некоторые — уже 2), остальные в процессе. Теперь уверена, что мой подход хорош и что это будет еще эффективнее в групповой работе на курсе.
Писательский курс
Первая ступень курса «7 шагов к осознанному авторству» — в полуготовности (вы всё ещё можете донести свои пожелания). Написала программу и тезисы домашек, получилось 16 занятий: 2 месяца дважды в неделю. Осталось полностью подготовить рабочую тетрадь и допматериалы. Делаю тг-бот, чтобы будущие курсанты могли сами разобраться, из чего состоит курс, выбрать тип сопровождения и цену и оплатить.
Очевидно, не успею сделать всё к началу мая. План такой: за апрель подработать, взять каникулы от «Ножа» с 1 мая, быстро доделываю бот и открываю продажи. За 2 недели продаж готовлю все инструкции и рабочую тетрадь для курсантов — и в середине мая запускаю. При хороших раскладах.
Зато договорилась о ведении в курсе одного тематического блока с Настей Бабаш — философом, докторанткой в университете Тарту (Эстония) и ведущей канала «Настя про философию». Вы можете знать ее по Авторской Кухне 8: «Думай, как философ (пиши, как писатель)». Она добавит в наш ориентированный на психологию курс философии и полёта мысли, ура!
На курс у меня большой план, и если бы у меня была возможность — я бы занималась им каждый день.
Авторская кухня Травкиной
Инстаграм-шоу пережило уже 12 выпусков, это очень интересно! Мне кажется, нужно переходить на более доступную площадку. Хочу выкладывать выпуски в телеграме тоже, потому что не все активно используют инстаграм. Этот переход — снова работа для меня на каникулах от работы.
Подкасты
Записали со Ждановым пять разноформатных медиашоу. На следующей неделе начнем выпуск ждановского подкаста для ЧНС о технологиях: нашли, кажется, пока что идеальный формат для него. Для меня пока ищем!
Мои тексты
Начала вести тг и инстаграм более регулярно. Теперь у меня будут появляться переводы: первый уже вышел неделю назад, следующий постараюсь подготовить на завтра. А ещё я почти что нашла место в своей рутине, чтобы пересказывать вам интересные статьи из англоязычной прессы за неделю (в месяц я просматриваю около 150 статей в американских и британских СМИ). Протестируем этот формат вместе!
Серия про самозванство стала вдохновением для большого текста на «Нож», начала над ним работать. Ещё собираюсь написать:
🤓текст о нейробиологии обучения по новым данным;
🤓о том, как посмотреть на фигуру внутреннего критика с точки зрения науки;
🤓о владении словом.
Эту работу буду делать на каникулах от другой работы, зачем еще каникулы.
Homo Mutabilis
Мою книгу напечатали тиражом 3 000 экземпляров. Я переживала, как их продать, ведь 3 000 людей это очень много! Теперь допечатали еще 3 000 в России и 2 000 в Украине. Сейчас книг больше, чем всех моих подписчиков во всех соцсетях. Это здорово, но теперь я снова думаю: как их продать теперь-то? Поэтому если вы ещё ничего не писали о моей книге, но читали её — напишите, пожалуйста, о ваших впечатлениях в соцсети. Особенно если вы живёте в Украине: полноценная пиар-кампания здесь по политическим причинам невозможна, да и мероприятия запрещены, остается надеяться на сарафанное радио!
Донаты
Возможно, донаты — и правла хорошая идея, пока я только работаю над созданием платного контента. Сделала ссылки на Тинькофф для россиян или на PayPal для жителей других стран. Это пока что всё, на что меня хватило, чтобы позаботиться о себе.
***
Буду благодарна не только за переводы денег, но и за советы, мнения по всем пунктам, конструктивную критику — и просто за эмоциональную поддержку.
P.S. Если всё будет ок, в середине мая приеду в Россию на всё лето. Поэтому если вы хотите предложить мне лекцию или выступление в Москве, Питере (а в конце августа — в Ростове), то пишите же заранее!
#травкина_редактура #homo_mutabilis #травкина_обомне
Ежемесячно отвечаем на актуальный вопрос: «Шо там у Травкиной?»
Эксперимент с новичками
Начавшийся в январе эксперимент считаю успешным: 50 заявок новчиков, около 30 консультаций, 12 человек дошли до стадии текста, 8 уже опубликовали первый (некоторые — уже 2), остальные в процессе. Теперь уверена, что мой подход хорош и что это будет еще эффективнее в групповой работе на курсе.
Писательский курс
Первая ступень курса «7 шагов к осознанному авторству» — в полуготовности (вы всё ещё можете донести свои пожелания). Написала программу и тезисы домашек, получилось 16 занятий: 2 месяца дважды в неделю. Осталось полностью подготовить рабочую тетрадь и допматериалы. Делаю тг-бот, чтобы будущие курсанты могли сами разобраться, из чего состоит курс, выбрать тип сопровождения и цену и оплатить.
Очевидно, не успею сделать всё к началу мая. План такой: за апрель подработать, взять каникулы от «Ножа» с 1 мая, быстро доделываю бот и открываю продажи. За 2 недели продаж готовлю все инструкции и рабочую тетрадь для курсантов — и в середине мая запускаю. При хороших раскладах.
Зато договорилась о ведении в курсе одного тематического блока с Настей Бабаш — философом, докторанткой в университете Тарту (Эстония) и ведущей канала «Настя про философию». Вы можете знать ее по Авторской Кухне 8: «Думай, как философ (пиши, как писатель)». Она добавит в наш ориентированный на психологию курс философии и полёта мысли, ура!
На курс у меня большой план, и если бы у меня была возможность — я бы занималась им каждый день.
Авторская кухня Травкиной
Инстаграм-шоу пережило уже 12 выпусков, это очень интересно! Мне кажется, нужно переходить на более доступную площадку. Хочу выкладывать выпуски в телеграме тоже, потому что не все активно используют инстаграм. Этот переход — снова работа для меня на каникулах от работы.
Подкасты
Записали со Ждановым пять разноформатных медиашоу. На следующей неделе начнем выпуск ждановского подкаста для ЧНС о технологиях: нашли, кажется, пока что идеальный формат для него. Для меня пока ищем!
Мои тексты
Начала вести тг и инстаграм более регулярно. Теперь у меня будут появляться переводы: первый уже вышел неделю назад, следующий постараюсь подготовить на завтра. А ещё я почти что нашла место в своей рутине, чтобы пересказывать вам интересные статьи из англоязычной прессы за неделю (в месяц я просматриваю около 150 статей в американских и британских СМИ). Протестируем этот формат вместе!
Серия про самозванство стала вдохновением для большого текста на «Нож», начала над ним работать. Ещё собираюсь написать:
🤓текст о нейробиологии обучения по новым данным;
🤓о том, как посмотреть на фигуру внутреннего критика с точки зрения науки;
🤓о владении словом.
Эту работу буду делать на каникулах от другой работы, зачем еще каникулы.
Homo Mutabilis
Мою книгу напечатали тиражом 3 000 экземпляров. Я переживала, как их продать, ведь 3 000 людей это очень много! Теперь допечатали еще 3 000 в России и 2 000 в Украине. Сейчас книг больше, чем всех моих подписчиков во всех соцсетях. Это здорово, но теперь я снова думаю: как их продать теперь-то? Поэтому если вы ещё ничего не писали о моей книге, но читали её — напишите, пожалуйста, о ваших впечатлениях в соцсети. Особенно если вы живёте в Украине: полноценная пиар-кампания здесь по политическим причинам невозможна, да и мероприятия запрещены, остается надеяться на сарафанное радио!
Донаты
Возможно, донаты — и правла хорошая идея, пока я только работаю над созданием платного контента. Сделала ссылки на Тинькофф для россиян или на PayPal для жителей других стран. Это пока что всё, на что меня хватило, чтобы позаботиться о себе.
***
Буду благодарна не только за переводы денег, но и за советы, мнения по всем пунктам, конструктивную критику — и просто за эмоциональную поддержку.
P.S. Если всё будет ок, в середине мая приеду в Россию на всё лето. Поэтому если вы хотите предложить мне лекцию или выступление в Москве, Питере (а в конце августа — в Ростове), то пишите же заранее!
#травкина_редактура #homo_mutabilis #травкина_обомне
Авторская кухня 13: итоговый выпуск первого сезона
Завтра вскр в 12:00 по Мск в моем инстаграме подведу итоги первого сезона Авторской Кухни:
💪какие выводы я сделала о работе с текстом благодаря беседам с гостями АК;
💪как сформулировала суть своего метода работы с авторами;
💪кто — мои идеальные ученики (не в смысле безупречности, а в смысле идеального попадания в общие цели);
💪когда запустится курс и как будет выглядеть;
💪что потом можно будет сделать с этими знаниями.
На каждый из этих пунктов я обязательно напишу отдельный пост, а пока — поговорим. Как всегда, собираю вопросы заранее в @Nastiglo_talk_bot и буду следить за комментами во время прямого эфира, можете задавать вопросы там.
Я считаю, что знания и идеи должны быть доступны всем, бесплатно. Поэтому в курсе я не буду записывать никаких универсальных видеолекций: всё «универсальное» я и так пишу тут и буду писать в книгах и рассказывать во всяких подкастах дальше.
За последние полгода я поняла, что главная фишка моего метода работы — это индивидуальный подход к проблемам и целям каждого автора или медиа, которых я консультирую. Именно свою работу по решению конкретных задач я продаю, как консультант и коуч, и буду продавать на курсе — а не универсальные истины. Мы с курсантами вместе будем размышлять, рассуждать и писать — исходя из их целей (которые я тоже помогу при необходимости поставить).
Второй сезон Авторской Кухни начнется ближе к осени и будет уже совсем в другом формате. Мне не нравится ограничиваться только инстаграмом, я вижу большой интерес к своей теме, и хочу, чтобы вы могли смотреть и слушать АК с разных удобных каналов. Содержание тоже претерпит изменения: я хочу сделать выпуски чуть более длинными, конкретными и насыщенными практической пользой.
P.S. Хочешь рассмешить Бога, расскажи ему о своих планах: стоило мне расписать тут свои наполеоновские намерения, как дедлайны у моих авторов поехали, с подкастами возникли внезапные технические трудности (решаемые!), а мой мозг отказался (с телом заодно) работать в таком восторженном темпе. Поэтому пока что поставила в приоритет основную работу и своё здоровье.
P.S. Поддержать Авторскую Кухню донатом можно через Тинькофф или PayPal. Спасибо, что помогаете делиться знаниями!
#травкина_редактура #травкина_авторская_кухня
Завтра вскр в 12:00 по Мск в моем инстаграме подведу итоги первого сезона Авторской Кухни:
💪какие выводы я сделала о работе с текстом благодаря беседам с гостями АК;
💪как сформулировала суть своего метода работы с авторами;
💪кто — мои идеальные ученики (не в смысле безупречности, а в смысле идеального попадания в общие цели);
💪когда запустится курс и как будет выглядеть;
💪что потом можно будет сделать с этими знаниями.
На каждый из этих пунктов я обязательно напишу отдельный пост, а пока — поговорим. Как всегда, собираю вопросы заранее в @Nastiglo_talk_bot и буду следить за комментами во время прямого эфира, можете задавать вопросы там.
Я считаю, что знания и идеи должны быть доступны всем, бесплатно. Поэтому в курсе я не буду записывать никаких универсальных видеолекций: всё «универсальное» я и так пишу тут и буду писать в книгах и рассказывать во всяких подкастах дальше.
За последние полгода я поняла, что главная фишка моего метода работы — это индивидуальный подход к проблемам и целям каждого автора или медиа, которых я консультирую. Именно свою работу по решению конкретных задач я продаю, как консультант и коуч, и буду продавать на курсе — а не универсальные истины. Мы с курсантами вместе будем размышлять, рассуждать и писать — исходя из их целей (которые я тоже помогу при необходимости поставить).
Второй сезон Авторской Кухни начнется ближе к осени и будет уже совсем в другом формате. Мне не нравится ограничиваться только инстаграмом, я вижу большой интерес к своей теме, и хочу, чтобы вы могли смотреть и слушать АК с разных удобных каналов. Содержание тоже претерпит изменения: я хочу сделать выпуски чуть более длинными, конкретными и насыщенными практической пользой.
P.S. Хочешь рассмешить Бога, расскажи ему о своих планах: стоило мне расписать тут свои наполеоновские намерения, как дедлайны у моих авторов поехали, с подкастами возникли внезапные технические трудности (решаемые!), а мой мозг отказался (с телом заодно) работать в таком восторженном темпе. Поэтому пока что поставила в приоритет основную работу и своё здоровье.
P.S. Поддержать Авторскую Кухню донатом можно через Тинькофф или PayPal. Спасибо, что помогаете делиться знаниями!
#травкина_редактура #травкина_авторская_кухня
Тинькофф Банк
God save Nastiglo
Деньги собирает Анастасия Алещенко. Поддержка начинаний Насти Травкиной