На берегах Раменки и Сетуни, среди огородов и участков этой деревни прошло мое детство.
Залесец.
https://www.kommersant.ru/doc/4320483
"На этой неделе в Москве окончательно ушла в прошлое деревня Матвеевское. Полвека назад ее поглотил и застроил Западный округ, официально она была упразднена в 1990-х — но все это время память о деревне продолжал хранить последний местный крестьянин, ветеран Великой Отечественной Александр Андреевич Солопов. Он жил в доме, построенном своими руками, возделывал огород в десяти километрах от Кремля — и вот теперь скончался в возрасте 95 лет. По просьбе “Ъ” краевед, редактор проекта «Архитектурные излишества» Павел Гнилорыбов рассказал о малоизвестной московской деревне и ее последнем жителе".
#москва #сетунь #матвеевское #XXвек
Залесец.
https://www.kommersant.ru/doc/4320483
"На этой неделе в Москве окончательно ушла в прошлое деревня Матвеевское. Полвека назад ее поглотил и застроил Западный округ, официально она была упразднена в 1990-х — но все это время память о деревне продолжал хранить последний местный крестьянин, ветеран Великой Отечественной Александр Андреевич Солопов. Он жил в доме, построенном своими руками, возделывал огород в десяти километрах от Кремля — и вот теперь скончался в возрасте 95 лет. По просьбе “Ъ” краевед, редактор проекта «Архитектурные излишества» Павел Гнилорыбов рассказал о малоизвестной московской деревне и ее последнем жителе".
#москва #сетунь #матвеевское #XXвек
Коммерсантъ
Последний свидетель деревни
Краевед Павел Гнилорыбов вспоминает умершего московского крестьянина
14 апреля 1682 года в Пустозёрске "за великие на царский дом хулы" (строка из приговора) казнён протопоп Аввакум Петров: сожжён в земляном срубе. Аввакум протестовал против церковных реформ Никона.
В своём "Житии" он писал: "…огнём да кнутом, да виселицею хотят веру утвердить! Которые-то апостолы научили так? – не знаю. Мой Христос не приказал нашим апостолам так учить".
В 1653 году Аввакума, служившего в московском Казанском соборе, за "расколоучительство" сослали в Тобольск, где использовали на бурлацких работах.
После того как патриарх Никон (которого Аввакум именовал не иначе как "собака" и "блядин сын") угодил в опалу, протопопа вернули из ссылки, осыпали царскими милостями и поселили в Кремле. От него требовалось только одно – молчать о своих взглядах.
Однако Аввакум опять начал проповедовать старую веру. В 1666 году на церковном соборе в Москве его расстригли, предали анафеме, а на следующий год сослали на Север. Там, в земляной келье Пустозёрского острога, Аввакум провёл 15 лет, в течение которых написал свои главные сочинения (в том числе "Житие").
Сила духа протопопа, его темперамент и убеждённость в собственной правоте были столь велики, что узнику удалось склонить на свою сторону даже тюремную стражу.
Пустозёрский острог стал центром пропаганды старообрядчества и непокорства не только иерархам церкви, но и власти государя.
Опасаясь, что популярность Аввакума приведёт к народному бунту, царь Фёдор Алексеевич приказал расправиться с мятежным раскольником. Вместе с Аввакумом приняли мученическую смерть его ближайшие сподвижники старообрядцы Епифаний, Лазарь и Фёдор, которым в качестве дополнительного наказания ("добавочной казни") отрезали языки.
#аввакум #староверы #XVIIвек
В своём "Житии" он писал: "…огнём да кнутом, да виселицею хотят веру утвердить! Которые-то апостолы научили так? – не знаю. Мой Христос не приказал нашим апостолам так учить".
В 1653 году Аввакума, служившего в московском Казанском соборе, за "расколоучительство" сослали в Тобольск, где использовали на бурлацких работах.
После того как патриарх Никон (которого Аввакум именовал не иначе как "собака" и "блядин сын") угодил в опалу, протопопа вернули из ссылки, осыпали царскими милостями и поселили в Кремле. От него требовалось только одно – молчать о своих взглядах.
Однако Аввакум опять начал проповедовать старую веру. В 1666 году на церковном соборе в Москве его расстригли, предали анафеме, а на следующий год сослали на Север. Там, в земляной келье Пустозёрского острога, Аввакум провёл 15 лет, в течение которых написал свои главные сочинения (в том числе "Житие").
Сила духа протопопа, его темперамент и убеждённость в собственной правоте были столь велики, что узнику удалось склонить на свою сторону даже тюремную стражу.
Пустозёрский острог стал центром пропаганды старообрядчества и непокорства не только иерархам церкви, но и власти государя.
Опасаясь, что популярность Аввакума приведёт к народному бунту, царь Фёдор Алексеевич приказал расправиться с мятежным раскольником. Вместе с Аввакумом приняли мученическую смерть его ближайшие сподвижники старообрядцы Епифаний, Лазарь и Фёдор, которым в качестве дополнительного наказания ("добавочной казни") отрезали языки.
#аввакум #староверы #XVIIвек
"Залесская конурбация", или очертания великорусского возрождения.
Историческое ядро нашей страны - "Северо-Восточная земля", "Залесье", все последние 70 лет медленно вымирает. Ужасно жаль, только вот как спасти нашу землю и людей? Вопрос, вопрос...
Если открыть карту становится заметно, что крупнейшие города Верхневолжья - Ярославь, Косторома, Иваново отстоят друг от друга не далеко (в среднем 100 км.), возможно, стоило бы из них создать конурбацию (от лат. con «вместе» и urbs «город») — городскую агломерацию полицентрического типа, имеющую в качестве ядер несколько более или менее одинаковых по размеру и значимости городов или городских территорий при отсутствии явно доминирующего центра, на подобие Москвы (напр., скопления городов в Рурском бассейне, Германия).
Такая конурбация была бы похожа на Ивановскую промышленную область 1920-1930-ых годов, ставшую драйвером развития центра РСФСР, в рамках которой была ликвидирована послереволюционная безработица и положено начало комплексному развитию сельского хозяйства, машиностроительной, химической и др. специализаций.
https://t.me/rusagr/3468
Историческое ядро нашей страны - "Северо-Восточная земля", "Залесье", все последние 70 лет медленно вымирает. Ужасно жаль, только вот как спасти нашу землю и людей? Вопрос, вопрос...
Если открыть карту становится заметно, что крупнейшие города Верхневолжья - Ярославь, Косторома, Иваново отстоят друг от друга не далеко (в среднем 100 км.), возможно, стоило бы из них создать конурбацию (от лат. con «вместе» и urbs «город») — городскую агломерацию полицентрического типа, имеющую в качестве ядер несколько более или менее одинаковых по размеру и значимости городов или городских территорий при отсутствии явно доминирующего центра, на подобие Москвы (напр., скопления городов в Рурском бассейне, Германия).
Такая конурбация была бы похожа на Ивановскую промышленную область 1920-1930-ых годов, ставшую драйвером развития центра РСФСР, в рамках которой была ликвидирована послереволюционная безработица и положено начало комплексному развитию сельского хозяйства, машиностроительной, химической и др. специализаций.
https://t.me/rusagr/3468
Telegram
Россия Аграрная
Центр отраслевой экспертизы РСХБ ожидает, что страну ждет дезурбанизация
Анализ активности клиентов АО «Россельхозбанк» уже сейчас показывает высокий спрос горожан на приобретение жилья в сельской местности. По мнению экспертов Центра отраслевой экспертизы…
Анализ активности клиентов АО «Россельхозбанк» уже сейчас показывает высокий спрос горожан на приобретение жилья в сельской местности. По мнению экспертов Центра отраслевой экспертизы…
Меровия на фото А.П. Курочкина.
Меровия — историческое название территории в современной северной части Нижегородской области, ограниченной реками Волгой, Унжей и Ветлугой.
В «письме брата Юлиана о монгольской войне» (Юлиан - Iulianus Hungarus — венгерский монах-доминиканец, совершивший в 1230-е годы два путешествия на восток в поисках Великой Венгрии (Magna Hungaria), прародины венгров.) впервые упоминается Меровия (Merowia[m]), которая наряду с несколькими языческими царствами была завоёвана татарами.
В ходе древнерусской христианизации в XI-XII веках часть финно-угорского населения Ростовской земли ушла с территорий современной Владимирской и Ярославской областей за Волгу в Меровию, что и послужило причиной этого названия. Позднее, в XVI-XVIII веках началось крещение мери уже на этих территориях, и часть её отходит ещё дальше на восток в Заветлужье, где сливается с родственным этносом мари, что становится основой формирования северо-западной группы этого народа в современных Воскресенском, Тонкинском, Тоншаевском и Шарангском районах.
Оставшиеся на территории Меровии меря стали основой для образования великорусских субэтносов - кержаков и ветлугаев.
#меровия #кержаки #ветлугаи #меря #нижегородскаяобласть #великороссы #XIвек #XIIвек #XIIIвек #XIXвек
Меровия — историческое название территории в современной северной части Нижегородской области, ограниченной реками Волгой, Унжей и Ветлугой.
В «письме брата Юлиана о монгольской войне» (Юлиан - Iulianus Hungarus — венгерский монах-доминиканец, совершивший в 1230-е годы два путешествия на восток в поисках Великой Венгрии (Magna Hungaria), прародины венгров.) впервые упоминается Меровия (Merowia[m]), которая наряду с несколькими языческими царствами была завоёвана татарами.
В ходе древнерусской христианизации в XI-XII веках часть финно-угорского населения Ростовской земли ушла с территорий современной Владимирской и Ярославской областей за Волгу в Меровию, что и послужило причиной этого названия. Позднее, в XVI-XVIII веках началось крещение мери уже на этих территориях, и часть её отходит ещё дальше на восток в Заветлужье, где сливается с родственным этносом мари, что становится основой формирования северо-западной группы этого народа в современных Воскресенском, Тонкинском, Тоншаевском и Шарангском районах.
Оставшиеся на территории Меровии меря стали основой для образования великорусских субэтносов - кержаков и ветлугаев.
#меровия #кержаки #ветлугаи #меря #нижегородскаяобласть #великороссы #XIвек #XIIвек #XIIIвек #XIXвек
Памяти Льва Прозорова (ака Озар Ворон)
16 марта 2020 в возрасте 47 лет из жизни ушел Лев Прозоров, который предпочитал, чтобы его называли Озаром Вороном. Не можем сказать, что мы были друзьями и вообще были близки, Прозоров был одним из, пожалуй, наиболее предвзятых критиков теории мерянского субстрата у великороссов и мерянского этнофутуризма. Тем не менее, как верно замечает наш друг и автор, владимирский археолог Тимур Галкин, увлеченность Прозорова темой истории Древней Руси могла направлять не только читателей, но и нашу редакцию и коллег на новые темы. В таких случаях принято вспоминать ушедшего человека.
Слово кандидату исторических наук, ведущему научному сотруднику Заповедника «Зарайский Кремль» Тимуру Галкину:
http://www.merjamaa.ru/news/ehsse_o_lve_prozorove_aka_ozar_voron/2020-04-15-1474
#левпрозоров #археология #средневековье #финноугры #древняярусь #тимургалкин #озарворон
16 марта 2020 в возрасте 47 лет из жизни ушел Лев Прозоров, который предпочитал, чтобы его называли Озаром Вороном. Не можем сказать, что мы были друзьями и вообще были близки, Прозоров был одним из, пожалуй, наиболее предвзятых критиков теории мерянского субстрата у великороссов и мерянского этнофутуризма. Тем не менее, как верно замечает наш друг и автор, владимирский археолог Тимур Галкин, увлеченность Прозорова темой истории Древней Руси могла направлять не только читателей, но и нашу редакцию и коллег на новые темы. В таких случаях принято вспоминать ушедшего человека.
Слово кандидату исторических наук, ведущему научному сотруднику Заповедника «Зарайский Кремль» Тимуру Галкину:
http://www.merjamaa.ru/news/ehsse_o_lve_prozorove_aka_ozar_voron/2020-04-15-1474
#левпрозоров #археология #средневековье #финноугры #древняярусь #тимургалкин #озарворон
Великое русское пока вынуждено молчать до будущего...
«Вся суть дела в том, что я не могу профанировать свою русскую душу — не уважают её — и не хочу заменить её скучной, корректной, лишённой живой жизни душой европейца, человека не артиста, полумашины.
Потому мне приходится замыкаться в себе. Потому что в стране мы не хозяева. Всё обезличившее себя заняло первенствующее место, а великое русское пока вынуждено молчать до будущего».
Ефим Честняков. Кологрив-Шаблово.
#ефимчестняков #кологрив #костромскаяобласть
«Вся суть дела в том, что я не могу профанировать свою русскую душу — не уважают её — и не хочу заменить её скучной, корректной, лишённой живой жизни душой европейца, человека не артиста, полумашины.
Потому мне приходится замыкаться в себе. Потому что в стране мы не хозяева. Всё обезличившее себя заняло первенствующее место, а великое русское пока вынуждено молчать до будущего».
Ефим Честняков. Кологрив-Шаблово.
#ефимчестняков #кологрив #костромскаяобласть
О. Георгий Эдельштейн из Карабаново Костромской области о Пути - «Путей к Богу, уверяю вас, шесть миллиардов или сколько там у нас народу на земном шаре. И какой путь от окружности к центру правильный, вам никто не ответит».
Много раз бывал у него в гостях.
Традиционалист.
#православие #костромскаяобласть
Много раз бывал у него в гостях.
Традиционалист.
#православие #костромскаяобласть
Князь Иван Федорович Шонур — Козельский (1371). Шонур это мерянское имя означающее – «мыслитель», «умник». От мерянск. шон - ум, шонаш - «мыслить», «думать» + ур, ар - «порядочность», «совесть», «приличие». Сродн. марийскому имени Шонак, Шонай от фин.-в.: горн.мар., луг.мар. шона, шонаш - мыслить, думать. Князь Иван Федорович Шонур Козельский, первая половина XIV в., Шонур Андрей Филиппович Харламов, конец XV в. Новгород, Шонур Григорий Яковлев, ямской дьяк, 1525 г.
Шонур — Козельский выехал из Козельска к Ивану Калите. Среди правящих семей в княжествах Чернигово-Северской земли в XIII—XV вв., в отличие от династов соседнего Смоленска, достоверно пока известен только один случай, когда князь, выехавший в середине XIV в. в Московское княжество, потерял свой княжеский титул. Им был Иван Федорович Шонур Козельский, родоначальник боярской фамилии Шонуровых.
Он стал первым среди потомков черниговских Ольговичей, чей род в XIV в. остался на службе у правителей Северо-Восточной Руси. В связи с этим важен и тот факт, что в последней четверти XIV в. Шонуровы перешли на службу к князьям из боровско-серпуховской линии. Опираясь на известие Рогожского летописца, можно предположить, что Иван Шонур выехал на службу в Москву непосредственно к великому князю до 1371г.
Видимо на Москве Иван Федорович и получил свое новое мирское мерянское имя — «Шонур».
#XIVвек #великоекняжествомосковское #мерянское
Шонур — Козельский выехал из Козельска к Ивану Калите. Среди правящих семей в княжествах Чернигово-Северской земли в XIII—XV вв., в отличие от династов соседнего Смоленска, достоверно пока известен только один случай, когда князь, выехавший в середине XIV в. в Московское княжество, потерял свой княжеский титул. Им был Иван Федорович Шонур Козельский, родоначальник боярской фамилии Шонуровых.
Он стал первым среди потомков черниговских Ольговичей, чей род в XIV в. остался на службе у правителей Северо-Восточной Руси. В связи с этим важен и тот факт, что в последней четверти XIV в. Шонуровы перешли на службу к князьям из боровско-серпуховской линии. Опираясь на известие Рогожского летописца, можно предположить, что Иван Шонур выехал на службу в Москву непосредственно к великому князю до 1371г.
Видимо на Москве Иван Федорович и получил свое новое мирское мерянское имя — «Шонур».
#XIVвек #великоекняжествомосковское #мерянское
Архаика в анимации СССР.
"Домовенок Кузя", лишь на первый взгляд является невинной детской сказочкой в кукольных декорациях, содержит в себе отсылки к финно-угорскому и великорусскому фольклору и если обратиться к литературному источнику, вскрывающий жуткие язвы средне- и позднесоветского социума, связанные с крушением тысячелетнего общинного уклада, урбанизацией, утратой крестьянских традиций и разрушением патриархальных семейного быта ("Если все в город подадуться - кто в сказке жить-то останется").
На самом деле, с точки зрения психоанализа, действующие персонажи находятся в иных гендерных ролях, социальных стратах и возрастных категориях. Сказалось действие советской цензуры, ведь как известно, советские творцы мультипликаторы маскировали и ретушировали образы, которые впору разбирать семиотикам.
Подробнее - http://www.merjamaa.ru/news/arkhaika_v_multiplikacii_sssr/2020-04-21-1476
#мифология #урбанизация #язычество
"Домовенок Кузя", лишь на первый взгляд является невинной детской сказочкой в кукольных декорациях, содержит в себе отсылки к финно-угорскому и великорусскому фольклору и если обратиться к литературному источнику, вскрывающий жуткие язвы средне- и позднесоветского социума, связанные с крушением тысячелетнего общинного уклада, урбанизацией, утратой крестьянских традиций и разрушением патриархальных семейного быта ("Если все в город подадуться - кто в сказке жить-то останется").
На самом деле, с точки зрения психоанализа, действующие персонажи находятся в иных гендерных ролях, социальных стратах и возрастных категориях. Сказалось действие советской цензуры, ведь как известно, советские творцы мультипликаторы маскировали и ретушировали образы, которые впору разбирать семиотикам.
Подробнее - http://www.merjamaa.ru/news/arkhaika_v_multiplikacii_sssr/2020-04-21-1476
#мифология #урбанизация #язычество
150 лет великому алхимику и визионеру Ульянову-Ленину.
Революция 1917 года это языком алхимии — Нигредо (лат. Nigredo), буквально «чернота» — черная стадия — алхимический термин, обозначающий полное разложение либо первый этап создания философского камня, в нашем случае это освобождение и закладывание самоопределения угнетенных народов Империи Романовых.
Жаль, что до Rubedo (красная стадия, продуктом которой является великий эликсир, или магистерий), так дело и не дошло. Все знают, что мы уже становились из "ничего" "всем", но потом опять стали не пойми чем, и почти нулём…
Это надо исправить.))
#футуризм #ленин #алхимия
Революция 1917 года это языком алхимии — Нигредо (лат. Nigredo), буквально «чернота» — черная стадия — алхимический термин, обозначающий полное разложение либо первый этап создания философского камня, в нашем случае это освобождение и закладывание самоопределения угнетенных народов Империи Романовых.
Жаль, что до Rubedo (красная стадия, продуктом которой является великий эликсир, или магистерий), так дело и не дошло. Все знают, что мы уже становились из "ничего" "всем", но потом опять стали не пойми чем, и почти нулём…
Это надо исправить.))
#футуризм #ленин #алхимия
Северные причитания и деревенский юмор.
- Екатерина Александровна, а Вы причитали?
Нет.
- А слышали? А мама причитала?
Тятя умер в тридцать восьмом году, уж там мы не причитали.
-А в 38-м году уже не причитали разве?
И Екатерина Александровна срезает:
Как тебе? Анекдот расскажу, узнаешь, как (раньше) причитали. Старуха сошла на кладбище, а трава-то высокая. Вот она стоит да причитает, а трава-то у неё промеж ногами шевелится, она и говорит:
Шевели-ко, шевелиночка,
Тридцать лет да не шевеливал,
Не забыл ты старых шуточек!
Да-а. Думает, он (дед) из могилы вынул, да руку протянул под юбку ей!
Записано у Екатерины Александровны Торговановой (1914 г.р.).
Записала Светлана Адоньева.
#русскийсевер #юмор #этнография
- Екатерина Александровна, а Вы причитали?
Нет.
- А слышали? А мама причитала?
Тятя умер в тридцать восьмом году, уж там мы не причитали.
-А в 38-м году уже не причитали разве?
И Екатерина Александровна срезает:
Как тебе? Анекдот расскажу, узнаешь, как (раньше) причитали. Старуха сошла на кладбище, а трава-то высокая. Вот она стоит да причитает, а трава-то у неё промеж ногами шевелится, она и говорит:
Шевели-ко, шевелиночка,
Тридцать лет да не шевеливал,
Не забыл ты старых шуточек!
Да-а. Думает, он (дед) из могилы вынул, да руку протянул под юбку ей!
Записано у Екатерины Александровны Торговановой (1914 г.р.).
Записала Светлана Адоньева.
#русскийсевер #юмор #этнография
Как проходят ваши будни? Работа, дом, выходные? Хотите узнать как проходят будни депутата Государственной Думы России и быть в курсе актуальной политики? Подписывайтесь на канал Внутренняя кухня Госдумы из первых уст. https://t.me/BudniDeputata
Канал ведёт лично депутат.
Читает вся Госдума и не только.
Канал ведёт лично депутат.
Читает вся Госдума и не только.
Telegram
Будни Депутата
Я депутат. Веду сам. Только реальные инсайды с Охотного ряда. 24/7.
Читая литературу по истории Заонежья, у одного из авторов набрел на гениальный перл - "на Руси долго хорошо не бывает".
Вся сущность Мира одной строкой. Воистину, краткость сестра таланта!
Залесец.
#историософия #русскийсевер #заонежье
Вся сущность Мира одной строкой. Воистину, краткость сестра таланта!
Залесец.
#историософия #русскийсевер #заонежье
Forwarded from Suomi-Ugranj Rav | Финно-Угорское Поволжье
Шуточная карта Нижегородской области. Как коренной уроженец "Степей", почти что гроза Руси печенег-половец - могу сказать, что как минимум южные районы описаны в точном соответствии с локальными стереотипами. С одной стороны Пушкин с "нерусскими" сёлами, с другой - "лукояновская мордва", с третьей - саровские святыни и испытания атома.