Страшный Суд. Фрагмент фрески Успенского собора во Владимире на Клязьме. 1408 г.
#владимир #владимирскаяобласть #XVвек #архитектура
#владимир #владимирскаяобласть #XVвек #архитектура
Прогулки по Гороховцу. По улице Ленина. Дом Пришлецова ("Дом с русалками")
Фото: Вера Серегина.
#гороховец #владимирскаяобласть #зодчество
Фото: Вера Серегина.
#гороховец #владимирскаяобласть #зодчество
Муром.
Один из древнейших, наряду с Ростовом, Переславлем, Белозерском, город России. Название происходит от этнонима "мурома", под которым в "Повести временных лет", в недатированной её части, упомянуто одно из финно-угорских племен Поочья.
Это название упоминается в скандинавских сагах XIII века в др.-сканд. форме - Móramar. Судя по фонетическим закономерностям волжско-финских языков, эта форма зафиксировала более древнее состояние слова, чем др.-рус. Муромъ. По тем же причинам, упомянутый в "Повести временных лет" этноним мурома скорее всего является древнерусским образованием от первоеачального названия города. Древнейшую форму этнонима — *morama — часто сравнивают с названием племени меря.
Фото: Максим Корев.
#муром #владимирскаяобласть #мерянское
Один из древнейших, наряду с Ростовом, Переславлем, Белозерском, город России. Название происходит от этнонима "мурома", под которым в "Повести временных лет", в недатированной её части, упомянуто одно из финно-угорских племен Поочья.
Это название упоминается в скандинавских сагах XIII века в др.-сканд. форме - Móramar. Судя по фонетическим закономерностям волжско-финских языков, эта форма зафиксировала более древнее состояние слова, чем др.-рус. Муромъ. По тем же причинам, упомянутый в "Повести временных лет" этноним мурома скорее всего является древнерусским образованием от первоеачального названия города. Древнейшую форму этнонима — *morama — часто сравнивают с названием племени меря.
Фото: Максим Корев.
#муром #владимирскаяобласть #мерянское
Прекрасное место под Суздалем с мерянским названием - Кистыш - которое, возможно, можно перевести как - киса - зоол. синица (Ткаченко), формант - тыш - сюда; в (на) это место, в (на) эту сторону, в этом направлении (марийский). А возможно оно названо по реке Кестра на которой стоит. Место на Кестре Кестр-ыш.
Это родовой храм Суворовых. Восстановлен силами неравнодушных людей.
#владимирскаяобласть #топонимика
Это родовой храм Суворовых. Восстановлен силами неравнодушных людей.
#владимирскаяобласть #топонимика
Реконструкция женского головного убора племени мурома.
Совместная работа Кременецкого Ярослава и Валентина Бейлекчи КИР "Вареж" г.Муром. Источник: Подболотьевский могильник.
#археология #реконструкция #муром #древняярусь #владимирскаяобласть
Совместная работа Кременецкого Ярослава и Валентина Бейлекчи КИР "Вареж" г.Муром. Источник: Подболотьевский могильник.
#археология #реконструкция #муром #древняярусь #владимирскаяобласть
Залесье в цвете. Предместья города Александров, Владимирской области. Точка съемки с жд моста через реку Серая. В левом углу сосновая роща "Ликоуша". Съемка 1976 год. Автор: Jacques Dupâquier.
ЗЫ. Охристый домик справа как будто бы не изменился. Надо съездить проверить)
Залесец.
#александров #владимирскаяобласть #1970ые
ЗЫ. Охристый домик справа как будто бы не изменился. Надо съездить проверить)
Залесец.
#александров #владимирскаяобласть #1970ые
Владимир и 12 июня.
Сейчас попалась на глаза эта реконструкция Владимира XIII века работы художника Сергея Ермолина.
Глядя на нее вспомнил как в 2011 году, аккурат перед думскими выборами, прогуливаясь по Большой Московской, (древнейшая улица Владимира на Клязьме), увидел растяжку - "Владимир сердце Единой России". Вне бросающегося в глаза политического контекста - Владимир действительно наш Сакральный Центр, выросший из корней Сарского-града, Ростова, Сунгиря, Клещина, Тимерёво, Суздаля, Кидекши.
Коллега @dzermant сегодня хорошо подметил, что 12 июня надо вспринимать не как день независимости, потому что независимость России от самой могущественной своей исторической формы всерьёз не может воспринимается, а как День рождения новой постсоветской страны. Новой, но замечу, неизбывно уходящей своими гифами в черноземы Залесья. С праздником!
Традиционалист.
#12июня #деньроссии #владимирскаяобласть
Сейчас попалась на глаза эта реконструкция Владимира XIII века работы художника Сергея Ермолина.
Глядя на нее вспомнил как в 2011 году, аккурат перед думскими выборами, прогуливаясь по Большой Московской, (древнейшая улица Владимира на Клязьме), увидел растяжку - "Владимир сердце Единой России". Вне бросающегося в глаза политического контекста - Владимир действительно наш Сакральный Центр, выросший из корней Сарского-града, Ростова, Сунгиря, Клещина, Тимерёво, Суздаля, Кидекши.
Коллега @dzermant сегодня хорошо подметил, что 12 июня надо вспринимать не как день независимости, потому что независимость России от самой могущественной своей исторической формы всерьёз не может воспринимается, а как День рождения новой постсоветской страны. Новой, но замечу, неизбывно уходящей своими гифами в черноземы Залесья. С праздником!
Традиционалист.
#12июня #деньроссии #владимирскаяобласть
Вдоль Клязьмы по следам Стародуба.
Одним из центров Стародубского княжества являлась так называемая Алексинская сторона. Состояла она из трех крупных сел -Алексино, Шапкино и Лучкино, а также множества небольших деревень и пустошей.
Шапкино и Лучкино по сей день живут активной жизнью, а вот Алексино повезло меньше. Дорога к нему тупиковая, среди полей и лугов, осилить которую можно только в сухую погоду.
В настоящее время от прежнего богатого Алексина мало что осталось. Нет уже в помине ни почты, ни школы, ни больницы. Все зарастает травой. В конце 19-го века тут было больше 500 жителей, сейчас десяток домов с дачниками.
В центре села Алексино сохранились два каменных храма с собственными колокольнями Рождественская церковь, и церковь Иоакима и Анны. Церкви поставлены на месте деревянных после пожара 1802 г.
Хоть и все заросло непроходимой травой, храмы закрыты, возможно законсервированы, на одном установили новый крест.
С исторической точки зрения, место уникальное. Алексино имело значительную роль в составе стародубского княжества, в которое Алексинская волость входила с XIII века. О его значении и роли свидетельствует уже тот факт, что, когда в 1330 г. в Орде погиб стародубский князь Федор Иванович Благоверный, то погребен он был не в Стародубе, а в Богородице-Рождественской церкви села Алексино. При Советской власти храмы села были закрыты и разграблены, исчезла гробница Стародубского князя. В наше время поиски гробницы проводились не раз, но официально её еще не нашли.
Алексино считается родиной владимирских торговцев офеней (торговля мелкими товарами), которые отсюда уходили в длительные путешествия и продавали свои товары по всему Верхневолжью. Здесь проводились активные торговые ярмарки, писались иконы, строились дома и храмы. Жизнь здесь била ключем.
Фото: Таня Шкарупа.
#стародубнаклязьме #залесье #владимирскаяобласть #древняярусь
Одним из центров Стародубского княжества являлась так называемая Алексинская сторона. Состояла она из трех крупных сел -Алексино, Шапкино и Лучкино, а также множества небольших деревень и пустошей.
Шапкино и Лучкино по сей день живут активной жизнью, а вот Алексино повезло меньше. Дорога к нему тупиковая, среди полей и лугов, осилить которую можно только в сухую погоду.
В настоящее время от прежнего богатого Алексина мало что осталось. Нет уже в помине ни почты, ни школы, ни больницы. Все зарастает травой. В конце 19-го века тут было больше 500 жителей, сейчас десяток домов с дачниками.
В центре села Алексино сохранились два каменных храма с собственными колокольнями Рождественская церковь, и церковь Иоакима и Анны. Церкви поставлены на месте деревянных после пожара 1802 г.
Хоть и все заросло непроходимой травой, храмы закрыты, возможно законсервированы, на одном установили новый крест.
С исторической точки зрения, место уникальное. Алексино имело значительную роль в составе стародубского княжества, в которое Алексинская волость входила с XIII века. О его значении и роли свидетельствует уже тот факт, что, когда в 1330 г. в Орде погиб стародубский князь Федор Иванович Благоверный, то погребен он был не в Стародубе, а в Богородице-Рождественской церкви села Алексино. При Советской власти храмы села были закрыты и разграблены, исчезла гробница Стародубского князя. В наше время поиски гробницы проводились не раз, но официально её еще не нашли.
Алексино считается родиной владимирских торговцев офеней (торговля мелкими товарами), которые отсюда уходили в длительные путешествия и продавали свои товары по всему Верхневолжью. Здесь проводились активные торговые ярмарки, писались иконы, строились дома и храмы. Жизнь здесь била ключем.
Фото: Таня Шкарупа.
#стародубнаклязьме #залесье #владимирскаяобласть #древняярусь
Ivan the Terrible - yorsh.
Поселок Светлый, Александровский район Владимирской области.
Говорят, что жестокий ёрш... Вместо портвешка пойдет)
#владимирскаяобласть #ивангрозный #жизнь
Поселок Светлый, Александровский район Владимирской области.
Говорят, что жестокий ёрш... Вместо портвешка пойдет)
#владимирскаяобласть #ивангрозный #жизнь
Ритуалистика и атрибуция муромских погребений раннего средневековья.
Довольно часто возникают споры на тему того, на сколько тот набор украшений, который мы находим в погребениях соответствовует тому, который носили при жизни. Главный аргумент тут нерациональность сложных и тяжёлых украшений, мол живой человек не мог это все носить. Но по-моему ещё менее рационально думать, что люди делали большой набор вещей только ради того, чтобы никогда их не использовать и положить в могилу.
Про финно-угорские шумящие украшения тоже иногда говорят, что это чисто погребальные вещи. Шумящие украшения шумят только на том, кто двигается, покойники обычно спокойно лежат, было бы странно делать специально для них подобные украшения. Кстати, финно-угорское раннесредневековое литьё отличается особой технологической упоротостью. Большая часть найденных цепочек, на которых висят шумящие подвески, отлита целиком.
У меня на фотке звенья скручены из проволоки, а на самом деле вся пряжка с цепочками и привесками должны быть отлиты вместе. Делалась модель из восковых шнуров, облеплялась глиной и к каждому звену подводился отдельный литник. Сложно углядеть здесь какой-то смысл, кроме ритуального. Напомню, что в Поволжье литьём занимались женщины)
Анна Солдатова. Москва.
#владимирскаяобласть #мурома #раннеесредневековье #древняярусь #археология
Довольно часто возникают споры на тему того, на сколько тот набор украшений, который мы находим в погребениях соответствовует тому, который носили при жизни. Главный аргумент тут нерациональность сложных и тяжёлых украшений, мол живой человек не мог это все носить. Но по-моему ещё менее рационально думать, что люди делали большой набор вещей только ради того, чтобы никогда их не использовать и положить в могилу.
Про финно-угорские шумящие украшения тоже иногда говорят, что это чисто погребальные вещи. Шумящие украшения шумят только на том, кто двигается, покойники обычно спокойно лежат, было бы странно делать специально для них подобные украшения. Кстати, финно-угорское раннесредневековое литьё отличается особой технологической упоротостью. Большая часть найденных цепочек, на которых висят шумящие подвески, отлита целиком.
У меня на фотке звенья скручены из проволоки, а на самом деле вся пряжка с цепочками и привесками должны быть отлиты вместе. Делалась модель из восковых шнуров, облеплялась глиной и к каждому звену подводился отдельный литник. Сложно углядеть здесь какой-то смысл, кроме ритуального. Напомню, что в Поволжье литьём занимались женщины)
Анна Солдатова. Москва.
#владимирскаяобласть #мурома #раннеесредневековье #древняярусь #археология
Залесские просторы.
Река Нерль у деревни Пантелиха, Суздальский район Владимирской области. 18.07.2020
#нерль #владимирскаяобласть #суздальскоеополье #залесье
Река Нерль у деревни Пантелиха, Суздальский район Владимирской области. 18.07.2020
#нерль #владимирскаяобласть #суздальскоеополье #залесье
Писал заметку про солигаличское Нероново и нашел деревню Нераж на реке Нерголь в Петушинского районе Владимирской области. Тот же корень -нер восходящий к древнефинно-угорскому: марийск. нӧрӧ 1. сырой, влажный 2. гибкий, молодой (о побеге); нӧрышӧ мокрый, намокший; венгерск. nyers сырой, невареный; коми ньӧр 1. лоза, хлыст, друг 2. поросль; нэр 1. слабый, малосильный 2. Перен, незрелый, невозмужалый; удмуртск. ньӧр прут, ветка, лоза.
В значении названия речки вполне подходит, речка мелкая. А Нераж это, стало быть, "то,что на Нерголи стоит". )))
А каковы названия-то? Нераж на реке Нерголь - как будто ерша в реке поймал и проглотил. Глотай! Да не могу, застрял! Проклятый)) Хлебной коркой яво, коркой!
Столбовая часовенка хороша, да?
#владимирскаяобласть #топонимика #меря
В значении названия речки вполне подходит, речка мелкая. А Нераж это, стало быть, "то,что на Нерголи стоит". )))
А каковы названия-то? Нераж на реке Нерголь - как будто ерша в реке поймал и проглотил. Глотай! Да не могу, застрял! Проклятый)) Хлебной коркой яво, коркой!
Столбовая часовенка хороша, да?
#владимирскаяобласть #топонимика #меря
Волжская экспедиция Института археологии РАН обнаружила в Суздале редкую подвеску-колт XII – начала XIII века — украшение, которое привешивалось к парадному головному женскому убору. Серебряные лучевые колты есть в составе Владимирских кладов 1837, 1896 и 2008 годов., но в Суздале такая подвеска найдена впервые.
Подвеска-колт была найдена во время раскопок средневековой усадьбы на территории Окольного города — одной из древнейших частей Суздаля. В процессе работ стало понятно, что усадьба погибла в результате пожара. В одном из подполий был расчищен мощный слой древесного угля и золы со скоплениями горелого зерна, в котором были найдены многочисленные фрагменты обожженной глиняной посуды, бытовые предметы (ключ, замок, ножи, дверные и сундучные петли), керамический крестик и серебряный колт.
Колт частично оплавился в результате пожара и дошел до нас фрагментарно: сохранились центральная часть, четыре луча грушевидной формы, сплошь покрытые мелкой зернью, и дужка. У двух лучей на концах уцелели крупные шарики зерни. Еще один крупный зерненый шарик украшал центральную часть колта вместе с пирамидками мелкой зерни. Колт, вероятно, был пятилучевым с лунницей в верхней части, на которую крепилась дужка, и был довольно большим: его ширина составляет около семи сантиметров. Судя по высокому уровню ювелирного мастерства, сложной технике зерни, колт принадлежал женщине из состоятельной семьи с высоким социальным статусом.
#суздаль #владимирскаяобласть #древняярусь #археология
Подвеска-колт была найдена во время раскопок средневековой усадьбы на территории Окольного города — одной из древнейших частей Суздаля. В процессе работ стало понятно, что усадьба погибла в результате пожара. В одном из подполий был расчищен мощный слой древесного угля и золы со скоплениями горелого зерна, в котором были найдены многочисленные фрагменты обожженной глиняной посуды, бытовые предметы (ключ, замок, ножи, дверные и сундучные петли), керамический крестик и серебряный колт.
Колт частично оплавился в результате пожара и дошел до нас фрагментарно: сохранились центральная часть, четыре луча грушевидной формы, сплошь покрытые мелкой зернью, и дужка. У двух лучей на концах уцелели крупные шарики зерни. Еще один крупный зерненый шарик украшал центральную часть колта вместе с пирамидками мелкой зерни. Колт, вероятно, был пятилучевым с лунницей в верхней части, на которую крепилась дужка, и был довольно большим: его ширина составляет около семи сантиметров. Судя по высокому уровню ювелирного мастерства, сложной технике зерни, колт принадлежал женщине из состоятельной семьи с высоким социальным статусом.
#суздаль #владимирскаяобласть #древняярусь #археология
Георгиевский собор в Юрьеве-Польском построен 1234 году князем Святославом Всеволодовичем. Это последний белокаменный храм домонгольской Руси с уникальной резьбой по камню. В конце XV века храм разрушился и был восстановлен, но так как часть блоков с резьбой растащили и не было достоверных изображений храма, то многие летописные сюжеты были утрачены и перепутаны.
Существует легенда, что у того, кто найдет на стене храма самого древнего залесского слона сбудется самое заветное желание.
#юрьевпольский #владимирскаяобласть #древняярусь #XIIIвек
Существует легенда, что у того, кто найдет на стене храма самого древнего залесского слона сбудется самое заветное желание.
#юрьевпольский #владимирскаяобласть #древняярусь #XIIIвек
Явление Покрова на Нерли.
Очаровательная картина художника Андрея Выстропова. Я бы именно так её назвал. Прямо детство вспомнил, как в конце лета, возвращаясь из деревни в Москву, рано утром проезжал мимо. Много раз это было.
Залесец.
#покровананерли #владимирскаяобласть #великороссия
Очаровательная картина художника Андрея Выстропова. Я бы именно так её назвал. Прямо детство вспомнил, как в конце лета, возвращаясь из деревни в Москву, рано утром проезжал мимо. Много раз это было.
Залесец.
#покровананерли #владимирскаяобласть #великороссия
Русь еврейская. Или литвак в Залесье.
На стволе трубочника играет Андрей Литвак (13 лет). Деревня Долматово Александровского района Владимирской области. 1985. Снимок Георгия Марковича Науменко.
Интересно, что Литвак это еврейская фамилия, происходящая от этнонима "литвак" обозначающего территориально-лингвистическую подгруппу ашкеназских евреев, являвшихся носителями северо-восточного, или литовского (идиш ליטװיש, ли́твиш), диалекта языка идиш.
Этот диалект был исторически распространён на территории большей части современной Беларуси, Латвии, Литвы, и в некоторых прилегающих районах Польши. Со времён Речи Посполитой, в связи с внутренним территориальным делением польско-литовского государства, этот ареал северо-восточного диалекта идиша в еврейских источниках соответственно именуется «Литвой» (идиш ליטע, ли́тэ), а его историческая столица и центр еврейской культуры в регионе, Вильно — «Литовским Иерусалимом» (ашкеназский арамейский ירושלים דליטא, ерушола́йим д’ли́то).
Интересно, как Андрей попал в Долматово Александровского района Владимирской области? Предполагаю приехал на лето из Александрова, где в советское время много евреев жило.
Залесец.
#литваки #залесье #владимирскаяобласть
На стволе трубочника играет Андрей Литвак (13 лет). Деревня Долматово Александровского района Владимирской области. 1985. Снимок Георгия Марковича Науменко.
Интересно, что Литвак это еврейская фамилия, происходящая от этнонима "литвак" обозначающего территориально-лингвистическую подгруппу ашкеназских евреев, являвшихся носителями северо-восточного, или литовского (идиш ליטװיש, ли́твиш), диалекта языка идиш.
Этот диалект был исторически распространён на территории большей части современной Беларуси, Латвии, Литвы, и в некоторых прилегающих районах Польши. Со времён Речи Посполитой, в связи с внутренним территориальным делением польско-литовского государства, этот ареал северо-восточного диалекта идиша в еврейских источниках соответственно именуется «Литвой» (идиш ליטע, ли́тэ), а его историческая столица и центр еврейской культуры в регионе, Вильно — «Литовским Иерусалимом» (ашкеназский арамейский ירושלים דליטא, ерушола́йим д’ли́то).
Интересно, как Андрей попал в Долматово Александровского района Владимирской области? Предполагаю приехал на лето из Александрова, где в советское время много евреев жило.
Залесец.
#литваки #залесье #владимирскаяобласть
