Парфенову спасибо за Прокудина-Гороского и за Урал, конечно. Но забавно другое, как-то Парфенова спросили, почему не снимите (после русских евреев) фильм про татар, финно-угров и тд.? Он ответил, что от них нет "щелчка". А от евреев есть. И от грузин тоже.

Т.е. про татар, мордву или чудь белоглазую он не снимет. Можно сравнить это со свеженьким высказыванием Галковского по поводу Зулейхи: "Ларчик, однако, открывается просто. Фильм про татар, а татары неинтересные. Их не хотят. Скучные они. И глупые".

Вроде бы Парфенов и Галковский из разных лагерей, но социально-культурные установки у них одни. А все потому, что культура в России - это московско-переделкинский междусобойчик, где потомки польской шляхты и украинских селян обижаются на потомков херсонских евреев и тифлисских грузин, и наоборот. И для тех, и для других вся прочая многогранная Россия – хуже, чем Анатолия для жителей Стамбула времен Османов.

"Их" не "торкает".

А нас торкает.

Традиционалист.

https://t.me/tsarofkazan/142

#культура #парфенов #великорусское

Великорусская галактика.

Невероятно точно определяет сущность нашего Космоса, волшебство малой родины. Верхневолжские "колокольни-ракеты", наша великая река с которой все началось 14 веков назад, уютные домики, маковки, святые источники, синь-камни, городища предков, Комельский лес. Всамделешняя наша Палестина. Даже лучше. У нас молится душевно в сосняке, вода чистая и щука хорошо клюет. Короче, записывайтесь к нам)))

#великорусское #волга #наше

«Русская культура - хтоническая. Это культура ям, нор, окопов, землянок»: пишет Дугин.

Все верно. Но @Agdchan при этом не акцентирует внимание на том, что «культ ям и хтони» у великороссов - от чуди. Он вообще обходит стороной финно-угров, при этом, разумеется, очень многое понимает, но не все говорит.

Все эти ямы, пещеры, тайные скиты, подземные странноприимные дома староверов-бегунов, самопалы и самозакапывающиеся староверы, дырники молящиеся в срубе без окон на дырку (Солнце-Христа) в потолке - суть архетипы чуди, которая тоже «под землю ушла», самозакапалась, выпилилась, а по большей части обрусела, что символически тоже можно отнести к «уходу в Иное».

Все выше перечисленное - символ хтонической пещеры-подземелья, а шире лона Матери Земли – «мира Предков».

Что еще можно вспомнить? Голбцы-могилы, домовины, распространенные некогда от Карелии до Мордовии, и от Залесья до Перми Великой. Рудимент финно-угорского язычества раннего железного века с его "домиками мёртвых" (навроде дьяковских), священными костницами предков.

Голбцами еще называли конструкцию при печи для всхода на печь и полати, а также спуска в подклет (в погреб), что вместе с мифологической нагрузкой самой печи (пере-рождающее женское начало) представляет единую картину хтонического начала великорусского «вселенной-дома». Как видим, что бы достичь Нижнего мира, русскому человеку иногда было достаточно просто зайти в подпол собственной избы или залезть в печь мыться.

Одним словом, сходить в подпол, положить покойного деда в сруб на коломище, помолиться на дырку в потолке, схорониться от царя-Антихриста в погреб, подрубить потолок землянки и задавиться во спасение Души, все одно, что уход в землю - к предкам.

Чисто по финно-угорски. Аминь.

Залесец.

#великорусское #финноугры #дугин #мифология