"Москва крестьянская. Новые москвичи на улицах города" 1931 г.
Характерные портретные фотографии, совершенно случайных людей, сделаны фотографом Б.Деку на улицах Москвы.
Среди прохожих, тогда преобладали бывшие крестьяне и это бросилось фотографу в глаза.
Основным поставщиком людей для Москвы всегда были: Рязанская, Костромская, Ярославская, Тверская, Ивановская, Владимирская, Владимирская, Калужская и др. области Великороссии.
Статистика населения Москвы токова:
1912 год - 1.6 млн. чел
1939 год - 4.1 млн. чел.
В 1920~1930-е в Москву кто-то бежал от раскулачивания, кто-то от нужды, кто-то был послан по разнарядке, кто-то сбежал в город, что бы не работать в колхозе и тд.
FB Москва. Живая история.
На этих фото вполне могли оказаться мои прадедушка и прабабушка приехавшие в Москву из Костромской губернии. Они воспользовались окном возможностей НЭПа, в 1925 купили комнату в Пыжах, затем квартиру в Старомонетном, открыли шапочную артель.
#москва #XXвек
Характерные портретные фотографии, совершенно случайных людей, сделаны фотографом Б.Деку на улицах Москвы.
Среди прохожих, тогда преобладали бывшие крестьяне и это бросилось фотографу в глаза.
Основным поставщиком людей для Москвы всегда были: Рязанская, Костромская, Ярославская, Тверская, Ивановская, Владимирская, Владимирская, Калужская и др. области Великороссии.
Статистика населения Москвы токова:
1912 год - 1.6 млн. чел
1939 год - 4.1 млн. чел.
В 1920~1930-е в Москву кто-то бежал от раскулачивания, кто-то от нужды, кто-то был послан по разнарядке, кто-то сбежал в город, что бы не работать в колхозе и тд.
FB Москва. Живая история.
На этих фото вполне могли оказаться мои прадедушка и прабабушка приехавшие в Москву из Костромской губернии. Они воспользовались окном возможностей НЭПа, в 1925 купили комнату в Пыжах, затем квартиру в Старомонетном, открыли шапочную артель.
#москва #XXвек
Кострома дождалась. Или, на тебе боже, что нам негоже.(с)
Елена Николаева из FB: "Можно сколько угодно рационально это объяснять, но то, что списанные автобусы и троллейбусы из Москвы отправляют на маршруты Ярославля, Костромы и Нижнего Новгорода - это наглядно выраженное унижение людей, сконцентрированное до символического уровня. Поручик дал денщику доносить калоши."
kostroma.today: "Напомним, о подарке Москвы у нас говорили уже давно. Столица регулярно отдаёт старую технику регионам, но Кострому щедрыми дарами пока не радовали."
Да уж, концентрированный символизм какой-то... Без комментариев.
Фото: kostroma.today/
#кострома #костромскаяобласть #москва #мнение
Елена Николаева из FB: "Можно сколько угодно рационально это объяснять, но то, что списанные автобусы и троллейбусы из Москвы отправляют на маршруты Ярославля, Костромы и Нижнего Новгорода - это наглядно выраженное унижение людей, сконцентрированное до символического уровня. Поручик дал денщику доносить калоши."
kostroma.today: "Напомним, о подарке Москвы у нас говорили уже давно. Столица регулярно отдаёт старую технику регионам, но Кострому щедрыми дарами пока не радовали."
Да уж, концентрированный символизм какой-то... Без комментариев.
Фото: kostroma.today/
#кострома #костромскаяобласть #москва #мнение
А что там у нас под Кремлём?
Собственно, с июля археологи Института археологии РАН продолжили свои кремлевские экзерсисы. На достаточно большой площади исследованы основания здания Приказов XVII в. Под ними, увы, все заманчивое Средневековье оказалось снивелировано и перемешано.
А вот еще ниже обнаружилось 60 см непотревоженного культурного слоя поселения раннего железного века. Те самые дьяковцы, как их называют археологи, оставившее памятники Дьяковской культуры, общность жившая от Валдая до Ярославля и Коломны. Финноязычная изначально, позднее к финским языкам добавляются и балтские (в Москворечье). На кремлевском холме они жили, насколько можно судить по предварительным данным, до V в. То есть почти до знаменитой "войны V века" (Мишель Казански, Илья Ахмедов (c)), одного из славных, но обойденных вниманием письменных источников эпизодов Великого переселения народов. Гунны прошли сквозь готские земли в Поднепровье, ушли в Европу, потерпели поражение в Битве народов на Каталаунских полях. А тут, на лесном востоке, в Поочье и Поволжье, тоже много что было (например в верхнем Поочье появились первые славяне). Ну ладно.
В общем-то, дьяковское поселение на Кремлевском холме предполагалось давно, какие-то находки бывали, но теперь уже все точно. Сейчас работа идет, будут данные спорово-пыльцевого анализа, можно будет узнать, какими были тогда ландшафт и растительность. Вот один из найденных классических дьяковских "грузиков" (не спрашивайте меня, для чего они!). И замечательная инкрустированная ордынская накладка XIV в. с китайским по происхождению драконом, которую нашли куда выше грузика.
Источник: ИА РАН
Всех копавших и копающих в догонку - с праздником!
Аким Трефилов.
#археология #дьяковцы #москва #кремль
Собственно, с июля археологи Института археологии РАН продолжили свои кремлевские экзерсисы. На достаточно большой площади исследованы основания здания Приказов XVII в. Под ними, увы, все заманчивое Средневековье оказалось снивелировано и перемешано.
А вот еще ниже обнаружилось 60 см непотревоженного культурного слоя поселения раннего железного века. Те самые дьяковцы, как их называют археологи, оставившее памятники Дьяковской культуры, общность жившая от Валдая до Ярославля и Коломны. Финноязычная изначально, позднее к финским языкам добавляются и балтские (в Москворечье). На кремлевском холме они жили, насколько можно судить по предварительным данным, до V в. То есть почти до знаменитой "войны V века" (Мишель Казански, Илья Ахмедов (c)), одного из славных, но обойденных вниманием письменных источников эпизодов Великого переселения народов. Гунны прошли сквозь готские земли в Поднепровье, ушли в Европу, потерпели поражение в Битве народов на Каталаунских полях. А тут, на лесном востоке, в Поочье и Поволжье, тоже много что было (например в верхнем Поочье появились первые славяне). Ну ладно.
В общем-то, дьяковское поселение на Кремлевском холме предполагалось давно, какие-то находки бывали, но теперь уже все точно. Сейчас работа идет, будут данные спорово-пыльцевого анализа, можно будет узнать, какими были тогда ландшафт и растительность. Вот один из найденных классических дьяковских "грузиков" (не спрашивайте меня, для чего они!). И замечательная инкрустированная ордынская накладка XIV в. с китайским по происхождению драконом, которую нашли куда выше грузика.
Источник: ИА РАН
Всех копавших и копающих в догонку - с праздником!
Аким Трефилов.
#археология #дьяковцы #москва #кремль
Медведковская Матушка.
На Рождество Пресвятой Богородицы сходил в наш медведковский храм на Яузе - храм Покрова Пресвятой Богородицы, построенный в 1635 году князем Дмитрием Пожарским в честь освобождения Московского царства от польско-литвинско-украинской интервенции.
Архитектурное сооружение представляет собой уменьшенный вариант собора Покрова на Рву и является одним из последних московских одношатровых храмов. Спустя двадцать лет после окончания строительства патриарх Никон, после унии Киева и Москвы, вместе с анафемой на старообрядцев запретит великороссам возведение традиционных храмов шатрового типа.
Залесец.
#москва #XVIIвек #московия #великороссы
На Рождество Пресвятой Богородицы сходил в наш медведковский храм на Яузе - храм Покрова Пресвятой Богородицы, построенный в 1635 году князем Дмитрием Пожарским в честь освобождения Московского царства от польско-литвинско-украинской интервенции.
Архитектурное сооружение представляет собой уменьшенный вариант собора Покрова на Рву и является одним из последних московских одношатровых храмов. Спустя двадцать лет после окончания строительства патриарх Никон, после унии Киева и Москвы, вместе с анафемой на старообрядцев запретит великороссам возведение традиционных храмов шатрового типа.
Залесец.
#москва #XVIIвек #московия #великороссы
Мерянское, внезапно.
Зашёл в "Циолковский" поболтать с Максимом, и тут вижу шикарный том "Археологии севернорусской деревни X-XIII веков" в котором "живут" шумящие мерянские (древнерусские) лошадки. Вот одна из них, с селища Минино (Кубенозерье).
Залесец.
#меря #москва #кубенозерье #русскийсевер
Зашёл в "Циолковский" поболтать с Максимом, и тут вижу шикарный том "Археологии севернорусской деревни X-XIII веков" в котором "живут" шумящие мерянские (древнерусские) лошадки. Вот одна из них, с селища Минино (Кубенозерье).
Залесец.
#меря #москва #кубенозерье #русскийсевер
Залесье, COVID-show и великорусское дессидентство.
Мысли Владислава Мартыненко из группы "Это Ярославль, детка" FB:
"В связи с продолжающихся уже более полугода COVID-show я наблюдаю, как в соцсетях, так и в реальной жизни, резко обострился вопрос взаимоотношений Москвы и Ярославля. Настоящим постом сформулирую своë окончательное мнение по этому вопросу.
Клубок проблем в этих взаимоотношениях имеет под собой не только исторический, культурный или экономический подтекст. Есть ещë и подтекст религиозно-эсхатологический.
Убеждаться в этом я стал приблизительно с 13-летнего возраста, когда моя мама стала активно возить меня в путешествия по разным городам России, а не только в Астрахань или в Краснодарский край. Вначале я недоумевал о том, что города, находящиеся с 1968 года в орбите ЗКР (Золотое кольцо России), живут крайне скромно, с мизерными доходами, депрессивной социальной обстановкой, когда до половины годового дохода приносят туристы или учëные, приезжающие изучать историю этих городов.
Чем взрослее я становился, активно изучал всякую статистику по уровню жизни, а также православную литературу, тем больше я становился сторонником идеи о том, что ЗКР было создано не просто так — все входящие в него города и слава так или иначе являются центром исконно русской благодати (не только в духовном, но и в историко-культурном подтексте), а также своеобразной «столицей истинной России», о возрождении которой так мечтали русские философы и священники XIX—XX веков.
«Истинность», столицей которой я определяю как Золотое кольцо в целом, так и Ярославль как крупнейший его город, я формулирую в следующих критериях:
1. Жители городов и сëл ЗКР умеют жить по средствам, а не путëм паразитарного потреблядства на налогах других регионов;
2. В городах и сëлах ЗКР, в отличие от русских Содома и Гоморры (Москвы и Санкт-Петербурга), чëтко и высоко ценится градостроительная культура — в Ярославле я не выявил ни одного дома выше 17 этажей, когда в русский Вавилон ежедневно вливаются чужие миллиарды, на которые строятся уродские человейники по 30—50 этажей. Ярославль как будто убережëн Богом от этой участи.
3. Отсутствие жлобства и снобизма среди местного населения, открытость и готовность сотрудничать с искренними патриотами России, бегущими из вавилонского смрада Москвы.
4. Трепетное отношение к местному сельскому хозяйству в пригородах городов ЗКР и любовь к натуральным продуктам, большое разнообразие блюд, приготовленных самостоятельно, а не купленных в виде полуфабрикатов — залог сохранения национальной кухни или кулинарного вкуса.
5. Благодатные ландшафтные и климатологические условия, по сравнению с рядом регионов средней полосы, способствующие психологической разгрузке и восстановлению внутренней гармонии человека при постоянном общении с такой природой.
6. Очень высокий уровень патриотизма в вопросах сохранения памятников истории. С 2010 года я не выявил ни одного крупного скандала в Ярославле, связанного с разрушением памятников архитектуры в интересах девелоперов и прочей строительной нечисти.
7. Желание развивать прямое транспортное сообщение с другими регионами России, не завязанное на пересадки в Москве. Потенциал уже заложен, дальше можно расширять географию полëтов и открывать Ярославль для рейсов из других стран, в том числе и Европы.
Продолжение в следующем посте.
#москва #ярославль #залесье #великороссы #великороссия #идентичность
Мысли Владислава Мартыненко из группы "Это Ярославль, детка" FB:
"В связи с продолжающихся уже более полугода COVID-show я наблюдаю, как в соцсетях, так и в реальной жизни, резко обострился вопрос взаимоотношений Москвы и Ярославля. Настоящим постом сформулирую своë окончательное мнение по этому вопросу.
Клубок проблем в этих взаимоотношениях имеет под собой не только исторический, культурный или экономический подтекст. Есть ещë и подтекст религиозно-эсхатологический.
Убеждаться в этом я стал приблизительно с 13-летнего возраста, когда моя мама стала активно возить меня в путешествия по разным городам России, а не только в Астрахань или в Краснодарский край. Вначале я недоумевал о том, что города, находящиеся с 1968 года в орбите ЗКР (Золотое кольцо России), живут крайне скромно, с мизерными доходами, депрессивной социальной обстановкой, когда до половины годового дохода приносят туристы или учëные, приезжающие изучать историю этих городов.
Чем взрослее я становился, активно изучал всякую статистику по уровню жизни, а также православную литературу, тем больше я становился сторонником идеи о том, что ЗКР было создано не просто так — все входящие в него города и слава так или иначе являются центром исконно русской благодати (не только в духовном, но и в историко-культурном подтексте), а также своеобразной «столицей истинной России», о возрождении которой так мечтали русские философы и священники XIX—XX веков.
«Истинность», столицей которой я определяю как Золотое кольцо в целом, так и Ярославль как крупнейший его город, я формулирую в следующих критериях:
1. Жители городов и сëл ЗКР умеют жить по средствам, а не путëм паразитарного потреблядства на налогах других регионов;
2. В городах и сëлах ЗКР, в отличие от русских Содома и Гоморры (Москвы и Санкт-Петербурга), чëтко и высоко ценится градостроительная культура — в Ярославле я не выявил ни одного дома выше 17 этажей, когда в русский Вавилон ежедневно вливаются чужие миллиарды, на которые строятся уродские человейники по 30—50 этажей. Ярославль как будто убережëн Богом от этой участи.
3. Отсутствие жлобства и снобизма среди местного населения, открытость и готовность сотрудничать с искренними патриотами России, бегущими из вавилонского смрада Москвы.
4. Трепетное отношение к местному сельскому хозяйству в пригородах городов ЗКР и любовь к натуральным продуктам, большое разнообразие блюд, приготовленных самостоятельно, а не купленных в виде полуфабрикатов — залог сохранения национальной кухни или кулинарного вкуса.
5. Благодатные ландшафтные и климатологические условия, по сравнению с рядом регионов средней полосы, способствующие психологической разгрузке и восстановлению внутренней гармонии человека при постоянном общении с такой природой.
6. Очень высокий уровень патриотизма в вопросах сохранения памятников истории. С 2010 года я не выявил ни одного крупного скандала в Ярославле, связанного с разрушением памятников архитектуры в интересах девелоперов и прочей строительной нечисти.
7. Желание развивать прямое транспортное сообщение с другими регионами России, не завязанное на пересадки в Москве. Потенциал уже заложен, дальше можно расширять географию полëтов и открывать Ярославль для рейсов из других стран, в том числе и Европы.
Продолжение в следующем посте.
#москва #ярославль #залесье #великороссы #великороссия #идентичность
Москва, блудница Вавилонская.
Вы спросите, а почему я называю Мск «Вавилонской блудницей»? Я не первый, кто это сказал, русские богословы, эсхатологи и священнослужители-последователи РПЦЗ уже неоднократно представляли свои толкования на 17—18 главы Откровения Иоанна Богослова, связанные с царившим коммунистическим (безбожным) режимом, грядущем (или уже начавшимся) наказанием за блудную и чрезмерно праздную жизнь Москвы.
Особенно важно, что в первых стихах 18 главы Откровения есть жëсткое повеление Ангела: выйди из неë (Вавилонской блудницы, она же Москва), народ Мой, чтобы не подвергнуться наказанию.
Теперь давайте задумаемся над тем, что, возможно, наказание Москвы Богом уже началось в середине марта 2020 года, и народ (не только патриоты, но и просто беженцы, испугавшиеся цифрового концлагеря и катастрофического роста заболеваемости из-за многолетних управленческих ошибок) побежал из Москвы, и большая часть беженцев осела на дачах к северо-востоку от русского Вавилона.
Что выбираете вы: духовную погибель под гнëтом всепожирающей деньги и людские ресурсы Москвы или шанс на сохранение и приумножение региональной культурной и ментальной самоидентичности?
Вы выбираете погибель своих земляков, уехавших в вавилонское чрево Москвы ради быстрого и большого заработка, или шанс за счëт ошибок властей Москвы вернуть на малую родину своих земляков ради нового подъëма родного края?
260 километров от ВДНХ до Богоявленской площади — это путь и далëкий, и близкий одновременно. Времени на реализацию идеи почти не осталось, но если ваши земляки и беженцы из Москвы успеют — право на достойное будущее вы обретëте.
Это моë частное мнение."
PS. Да, настоящий манифест Залесья получился. И добавить нечего, кроме разме строки из Книги Исайи, из главы 43: "Выведи народ слепой, хотя у него есть глаза, и глухой, хотя у него есть уши".
#москва #ярославль #вавилон #великороссы #великороссия #идентичность
Вы спросите, а почему я называю Мск «Вавилонской блудницей»? Я не первый, кто это сказал, русские богословы, эсхатологи и священнослужители-последователи РПЦЗ уже неоднократно представляли свои толкования на 17—18 главы Откровения Иоанна Богослова, связанные с царившим коммунистическим (безбожным) режимом, грядущем (или уже начавшимся) наказанием за блудную и чрезмерно праздную жизнь Москвы.
Особенно важно, что в первых стихах 18 главы Откровения есть жëсткое повеление Ангела: выйди из неë (Вавилонской блудницы, она же Москва), народ Мой, чтобы не подвергнуться наказанию.
Теперь давайте задумаемся над тем, что, возможно, наказание Москвы Богом уже началось в середине марта 2020 года, и народ (не только патриоты, но и просто беженцы, испугавшиеся цифрового концлагеря и катастрофического роста заболеваемости из-за многолетних управленческих ошибок) побежал из Москвы, и большая часть беженцев осела на дачах к северо-востоку от русского Вавилона.
Что выбираете вы: духовную погибель под гнëтом всепожирающей деньги и людские ресурсы Москвы или шанс на сохранение и приумножение региональной культурной и ментальной самоидентичности?
Вы выбираете погибель своих земляков, уехавших в вавилонское чрево Москвы ради быстрого и большого заработка, или шанс за счëт ошибок властей Москвы вернуть на малую родину своих земляков ради нового подъëма родного края?
260 километров от ВДНХ до Богоявленской площади — это путь и далëкий, и близкий одновременно. Времени на реализацию идеи почти не осталось, но если ваши земляки и беженцы из Москвы успеют — право на достойное будущее вы обретëте.
Это моë частное мнение."
PS. Да, настоящий манифест Залесья получился. И добавить нечего, кроме разме строки из Книги Исайи, из главы 43: "Выведи народ слепой, хотя у него есть глаза, и глухой, хотя у него есть уши".
#москва #ярославль #вавилон #великороссы #великороссия #идентичность