Мещёрская вера.
Скит святого Леонтия вблизи села Беливо Орехово-Зуевского района – самое необычное место старообрядческой духовной культуры всей Московской Мещёры. Некогда здесь, в глубине леса, стоял монастырь, основанный в 1671 году святыми старцами Леонтием и Иосифом. Во время наиболее решительных правительственных действий по ликвидации раскольнических скитов в середине 19 века обитель сожгли. Но люди продолжают приходить молиться на это место в глухом лесу и по сей день, как в огромный храм без стен, алтаря и Царских врат.
#староверы #мещера #московскаяобласть
Скит святого Леонтия вблизи села Беливо Орехово-Зуевского района – самое необычное место старообрядческой духовной культуры всей Московской Мещёры. Некогда здесь, в глубине леса, стоял монастырь, основанный в 1671 году святыми старцами Леонтием и Иосифом. Во время наиболее решительных правительственных действий по ликвидации раскольнических скитов в середине 19 века обитель сожгли. Но люди продолжают приходить молиться на это место в глухом лесу и по сей день, как в огромный храм без стен, алтаря и Царских врат.
#староверы #мещера #московскаяобласть
Антропология русской мещёры.
Гипотеза о генетическом родстве русской мещеры и татар-мишарей в 1950-е годы подверглась проверке учеными научно-исследовательского института антропологии МГУ. На основании антропологических материалов они высказались «против точки зрения, утверждающей единство происхождения мишарей и так называемой русской мещеры», и указали на возможность генетической связи русской мещеры с локальными «группами мордвы-эрзя».
Академик Т. И. Алексеева писала:
"Русские с территории обитания муромы также очень сходны с мещерой. У них относительно светлая пигментация, ослабленное развитие бороды, очень узкое лицо, преимущественно прямой нос и т. д. Этот факт может быть истолкован как подтверждение связи мещеры и муромы, а при учете того, что в населении, окружающем эти группы, проявляются иные антропологические типы — валдайский и восточновеликорусский, — как подтверждение генетического родства этих реликтовых восточнофинских приокских групп."
#мещера #мишари #поочье #этногенез
Гипотеза о генетическом родстве русской мещеры и татар-мишарей в 1950-е годы подверглась проверке учеными научно-исследовательского института антропологии МГУ. На основании антропологических материалов они высказались «против точки зрения, утверждающей единство происхождения мишарей и так называемой русской мещеры», и указали на возможность генетической связи русской мещеры с локальными «группами мордвы-эрзя».
Академик Т. И. Алексеева писала:
"Русские с территории обитания муромы также очень сходны с мещерой. У них относительно светлая пигментация, ослабленное развитие бороды, очень узкое лицо, преимущественно прямой нос и т. д. Этот факт может быть истолкован как подтверждение связи мещеры и муромы, а при учете того, что в населении, окружающем эти группы, проявляются иные антропологические типы — валдайский и восточновеликорусский, — как подтверждение генетического родства этих реликтовых восточнофинских приокских групп."
#мещера #мишари #поочье #этногенез
Колтасы уходящей Мещёры.
Музей "Уходящей Мещеры", который хранит историю заповедных мест на границах Владимирской, Рязанской и Московской областей, пополнили новые экспонаты - лодки "колтасы". Так называют их местные краеведы. По их словам, судна, на которых охотники и рыбаки и сегодня сплавляются и ходят по мещёрским рекам, были известны еще с начала раннего железного века, а деревне Демидово Гусь-Хрустального района жиает один из последних мастеров по изготовлению "колтасов".
Причем это не то чтобы забытый тип лодки - его можно и сейчас видеть у мещеряков - они на них рыбачат. На весле такая лодка идет легко, почти как байдарка. Но за счет массы остойчива - в ней можно стоять и из нее удобно ставить и снимать сети.
На Белоозере такие называют "чуни", и сдваивают их, по типу катамарана. Ходят на них по лесным северным озерам.
Фото нашего подписчика Дмитрия С. Мещёра.
#мещера #московскаяобласть #лодка
Музей "Уходящей Мещеры", который хранит историю заповедных мест на границах Владимирской, Рязанской и Московской областей, пополнили новые экспонаты - лодки "колтасы". Так называют их местные краеведы. По их словам, судна, на которых охотники и рыбаки и сегодня сплавляются и ходят по мещёрским рекам, были известны еще с начала раннего железного века, а деревне Демидово Гусь-Хрустального района жиает один из последних мастеров по изготовлению "колтасов".
Причем это не то чтобы забытый тип лодки - его можно и сейчас видеть у мещеряков - они на них рыбачат. На весле такая лодка идет легко, почти как байдарка. Но за счет массы остойчива - в ней можно стоять и из нее удобно ставить и снимать сети.
На Белоозере такие называют "чуни", и сдваивают их, по типу катамарана. Ходят на них по лесным северным озерам.
Фото нашего подписчика Дмитрия С. Мещёра.
#мещера #московскаяобласть #лодка
Номен мещёра в этногенонимах средневековой Московии.
В «Ономастиконе» академика Веселовского есть целый ряд мещёрских этногенонимов древнерусского времени: Мещеряк, Мещерин, Мещеринов: Русин и Василий-Мещерин Федоровичи Черемисиновы, конец XV в., Ростов; Григорий Васильевич Мордвин Мещеринов, сын Мещерина Черемисинова, 1550 г.; Мещера Караулов, казнен в опричнине, Растиславль-Рязанский, XVI в., Мещеряк Пестриков сын Качалов, середина XVI в., Новгород.
Мешер, Мещер м. древне-марийский этнонимный антропоним, восходящий к названию д.-ф.-у. племени мещёра, обитавшего по соседству с мордвой, с черемисами и мерей на живописной, лесной низменности, расположенной на территории нынешней Рязанской земли и называемой в источниках Мещёрской землей. По мнению ряда видных учёных, мещёра— одно из племён мадьярского племенного союза, сыгравшая большую роль в этногенезе мордвы, а также татар-мишарей.
Древне- марийские имена показывают также ее ассимиляцию с предками мари и вероятно мери:
1) Мешер (Козьмодем. у. зд. Кромка, Карачурина, 1717; д. Виловатов враг, 1722, 1747; Ал. д. в. Серденур, 1717, н/п. д. Торуял, 1748, д. Б. Торуял, 1762; Уфимск. у. зд. Янмурзины, 1722; дд. Арбан, Шегамановой, 1748; дд. Алеево, Суисканово, 1762; Цсан. у. зд. Шонеж, 1748.
2) Мещер: Гал. д. в. Мусмора, 1678; Уфимск. у. зд. Мшреево, Кикбаею, 1748; д. Урасевой, 1762. Варнавин.
3) Мишер: Уфимск. у. да. Сикияз, 1722; д. Кикбаево, 1748; дд. Арбан, Буляр Чермыш, 1762.
Номен мещера, представляющий из себя сложносоставной слово, в древности воплощал значения:
1) прибалт.-финск. metsä «лес», «лесной»+мар.-морд. цёра, цора «потомок», «отпрыск»,* ненецк. чер/чера «житель», «обитатель»
2) древн.-марийск. мӧтьӧ «ряженый»; ненецк. мэцэй «украшенный», «нарядный»; венгерск. mes/ es «сказочный», «прекрасный», древн.-марийск. мӧчӧр, мэчэр; маска мӧчӧр «одетый в медвежью шубу», (перевоплощенный в медведя человек): а) архаический тотемический обряд перед охотой на зверя. б) массовая игра в новогодний праздник Шорыкйол; дословно, мӧчӧр, маска мӧчӧр «человек-медведь» подчеркивал принадлежность людей этого клана к роду, фратрии Медведя.
В процессе формирования племени номен Мешер/Мещер стал этнонимом одного из ф.-у. племен раннего средневековья.
#антропонимия #мещера #древняярусь #московия #история
В «Ономастиконе» академика Веселовского есть целый ряд мещёрских этногенонимов древнерусского времени: Мещеряк, Мещерин, Мещеринов: Русин и Василий-Мещерин Федоровичи Черемисиновы, конец XV в., Ростов; Григорий Васильевич Мордвин Мещеринов, сын Мещерина Черемисинова, 1550 г.; Мещера Караулов, казнен в опричнине, Растиславль-Рязанский, XVI в., Мещеряк Пестриков сын Качалов, середина XVI в., Новгород.
Мешер, Мещер м. древне-марийский этнонимный антропоним, восходящий к названию д.-ф.-у. племени мещёра, обитавшего по соседству с мордвой, с черемисами и мерей на живописной, лесной низменности, расположенной на территории нынешней Рязанской земли и называемой в источниках Мещёрской землей. По мнению ряда видных учёных, мещёра— одно из племён мадьярского племенного союза, сыгравшая большую роль в этногенезе мордвы, а также татар-мишарей.
Древне- марийские имена показывают также ее ассимиляцию с предками мари и вероятно мери:
1) Мешер (Козьмодем. у. зд. Кромка, Карачурина, 1717; д. Виловатов враг, 1722, 1747; Ал. д. в. Серденур, 1717, н/п. д. Торуял, 1748, д. Б. Торуял, 1762; Уфимск. у. зд. Янмурзины, 1722; дд. Арбан, Шегамановой, 1748; дд. Алеево, Суисканово, 1762; Цсан. у. зд. Шонеж, 1748.
2) Мещер: Гал. д. в. Мусмора, 1678; Уфимск. у. зд. Мшреево, Кикбаею, 1748; д. Урасевой, 1762. Варнавин.
3) Мишер: Уфимск. у. да. Сикияз, 1722; д. Кикбаево, 1748; дд. Арбан, Буляр Чермыш, 1762.
Номен мещера, представляющий из себя сложносоставной слово, в древности воплощал значения:
1) прибалт.-финск. metsä «лес», «лесной»+мар.-морд. цёра, цора «потомок», «отпрыск»,* ненецк. чер/чера «житель», «обитатель»
2) древн.-марийск. мӧтьӧ «ряженый»; ненецк. мэцэй «украшенный», «нарядный»; венгерск. mes/ es «сказочный», «прекрасный», древн.-марийск. мӧчӧр, мэчэр; маска мӧчӧр «одетый в медвежью шубу», (перевоплощенный в медведя человек): а) архаический тотемический обряд перед охотой на зверя. б) массовая игра в новогодний праздник Шорыкйол; дословно, мӧчӧр, маска мӧчӧр «человек-медведь» подчеркивал принадлежность людей этого клана к роду, фратрии Медведя.
В процессе формирования племени номен Мешер/Мещер стал этнонимом одного из ф.-у. племен раннего средневековья.
#антропонимия #мещера #древняярусь #московия #история
Мурома, мордва и «мещерские татары».
Надоели со своим Фургалом. Послушайте лучше про субстрат нижнего Поочья. Обсуждали его сегодня с знакомым краеведом из Нижнего. В частности, затронули вопрос гипотетической антропологии летописной муромы на примере жителей нижегородской Выксы. Почему Выкса?
Выкса исторически муромская территория. В Выксе целый кладезь мордовских (эрзянских) фамилий. Вот, полюбуйтесь на их очаровательных носительниц.))
Есть версия, что летописная мурома это фратрия древней мордвы, так что многие современные выксунцы потомки этого племени.
Любопытно, что среди явно субстратных фамилий можно выделить как эрзянские, сверху слева направо: Ляксуткина, Ведрышкина, Кутяева, Тепаева, Кадулина, Паранюшкина, Кондрушина, Устимова, Чураева, Тепаева, Тютимова, Шаронова.
Так и татарские (мишарские) фамилии, внижнем ряду: Казарова, Юшерова, Байдикова, Баева.
Татары появились в Мещёре когда она после монгольского нашествия вошла в состав Золотой Орды, и на её территории был создан Мещерский улус.
В XIV-XVII вв., после распада степной империи, Восточная Мещера находилась под управлением так называемых «мещерских» или «мордовских татар». Так на Москве называли феодально-воинскую прослойку, состоявшую из местных крупных и мелких землевладельцев. Это была, в целом, однородная социальная группа, сложившаяся из реликтов местных финнов, тюрок, смешавшихся с пришедшими сюда кипчаками.
Залесец.
#мурома #нижегородскаяобласть #татары #мещера #мордва
Надоели со своим Фургалом. Послушайте лучше про субстрат нижнего Поочья. Обсуждали его сегодня с знакомым краеведом из Нижнего. В частности, затронули вопрос гипотетической антропологии летописной муромы на примере жителей нижегородской Выксы. Почему Выкса?
Выкса исторически муромская территория. В Выксе целый кладезь мордовских (эрзянских) фамилий. Вот, полюбуйтесь на их очаровательных носительниц.))
Есть версия, что летописная мурома это фратрия древней мордвы, так что многие современные выксунцы потомки этого племени.
Любопытно, что среди явно субстратных фамилий можно выделить как эрзянские, сверху слева направо: Ляксуткина, Ведрышкина, Кутяева, Тепаева, Кадулина, Паранюшкина, Кондрушина, Устимова, Чураева, Тепаева, Тютимова, Шаронова.
Так и татарские (мишарские) фамилии, внижнем ряду: Казарова, Юшерова, Байдикова, Баева.
Татары появились в Мещёре когда она после монгольского нашествия вошла в состав Золотой Орды, и на её территории был создан Мещерский улус.
В XIV-XVII вв., после распада степной империи, Восточная Мещера находилась под управлением так называемых «мещерских» или «мордовских татар». Так на Москве называли феодально-воинскую прослойку, состоявшую из местных крупных и мелких землевладельцев. Это была, в целом, однородная социальная группа, сложившаяся из реликтов местных финнов, тюрок, смешавшихся с пришедшими сюда кипчаками.
Залесец.
#мурома #нижегородскаяобласть #татары #мещера #мордва
