Мы запускаем серию гостевых постов от слушателей курса “Цифровая этнография” в Вышке (#ЦЭ). В них авторы поделятся набросками своих мини-исследований или размышлениями в области цифровых технологий и пользовательских практик.

Сегодня у нас гостевой пост от Лизы Герман (@Lisa_German) на тему, как мы заканчиваем онлайн-переписку и что это значит.
https://telegra.ph/Lan-poka-04-14

Сегодня в рамках серии по цифровой этнографии (#ЦЭ) у нас гостевой пост от Лизы Лепиховой (@sovushka11) про то, зачем пользователи составляют музыкальные плейлисты и делятся ими с друзьями.
https://telegra.ph/Esli-chyo-ya-Baha-04-18

P.s. Название редакторское и не отражает музыкальных предпочтений автора.

Сегодня в рамках серии по цифровой этнографии (#ЦЭ) у нас гостевой пост от Ольги Долецкой (@OlgaDoletskaya) про то, как парам удается поддерживать отношения на расстоянии и почему эти пары порой крепче, чем обычные.
https://telegra.ph/Odnim-skajpom-syt-ne-budesh-04-28

Открываем серию гостевых постов от слушателей курса “Цифровая этнография”. В рамках курса студенты провели мини-исследования цифровых технологий, с задумкой и результатами которых они решили поделиться с нашими читателями. Сегодня Екатерина Есаулова (@esaulovaEV), Александра Левина (@levialek), Валентина Пермякова (@vapermyakova) и Татьяна Покидова (@pokidulya) расскажут про то, как выстраивается граница между пользователями наушников с функцией шумоподавления и их окружением.

#ЦЭ

Продолжаем серию гостевых постов от слушателей курса “Цифровая этнография”. В этом посту Варвара Бедрина (@vbedrina), Татьяна Долгова (@TatDolgovaa) и Надежда Попова (@nadyapop) расскажут о том, как люди общаются с бывшими партнерами в социальных сетях.

#ЦЭ

Мы как преподаватели сполна испили чашу зум-отчаяния. Одна из вещей, на которую постоянно при этом все жаловались – это выключенные камеры студентов во время онлайн-пар. Но как хорошо, когда сами студенты в рамках курса Цифровая этнография могут рассказать, почему всё работает так, как работает. Держите короткий обзор на их исследование, в конце там есть ссылка на полную версию отчета.

Спасибо авторам!
@polina_blonde, @ms_ocheretina, @opokamestova, @paa1ina, @NataSapp, @alisa_slv

#ЦЭ

Во время пандемии на передний план вышли новые герои. Одним из таких героев, безусловно, является доставщик еды. Сервис, который существует уже несколько лет, в условиях самоизоляции и удаленной работы прочно вошел в повседневность многих людей. И лишь совсем недавно стали появляться попытки понять, а как устроен внутренний мир доставщика, с какими проблемами приходится ей/ему сталкиваться и каковы условия труда.

Почитайте небольшую заметку о том, почему несмотря на высокие требования люди по-прежнему предпочитают работать в доставке и какую роль в этом играют алгоритмы.

Авторы: @korvalolyy, @dolerina, @cwwwwx, @taurusoks

#ЦЭ

Ни для кого не секрет, что карты давно являются политическим инструментом. От территориальных границ до онлайн-митингов в разговорчиках – карты формируют социальную реальность, которая навязывает себя и становится общеразделяемой. Наверное, поэтому в картах могут возникать гибридные формы высказываний – на стыке пользовательского отзыва, политического лозунга и даже религиозного стенания.

Почитайте небольшую заметку о том, зачем люди оставляют отзывы на страничках Мосгорсуда, Администрации Президента и Совета Федерации в Яндекс.Картах, что они там пишут и будут ли они кем-то там услышаны.


Авторы: @tezcutlipoca, @pollybeth, @artie_rtk, @muamarche, @pkrasnova, @privetotstarihshtiblet

#ЦЭ

Одним из последствий 24 февраля (хоть и не самым значительным) стало резкое снижение доли рекламного присутствия в онлайне. Исход зарубежных компаний, которые были самыми крупными и взыскательными заказчиками рекламных кампаний, превалирование у бизнеса стратегии выживания и адаптации, блокировка социальных сетей, отключение монетизации в YouTube – привели к тому, что рынок рекламы сейчас сжался и замер.

Как будут развиваться события дальше, сложно сказать. Однако можно порассуждать о том, с каким багажом подошли к этой ситуации пользователи.

Слушатели курса «Цифровая этнография» еще в начале февраля провели небольшое исследование, посвященное стратегиям избегания таргетированной рекламы в Инстаграме. И пускай рекламы стало меньше, а сам Инстаграм попал под запреты – пользовательские практики остались. В конце концов привычки и практики – это то, что удерживает нас на плаву в любой сложной ситуации.

Авторы: @missanthropocen, @izimovak, @s_obernikhina, @darialaia

#ЦЭ

Лайкнуть или не лайкнуть – вот в чём пользовательская дилемма. Если бы социальные теоретики пытались обнаружить единицу действия в наше цифровое время, то без всяких сомнений таким бы unit act стал бы лайк.

Продолжим серию постов с цифровой этнографией пользовательских сервисов. На этот раз поговорим о том, какой смысл вкладывают в лайки слушатели (ушедшего из России) Spotify, какие функции выполняет лайк и почему лайк в Spotify это не то же самое, что лайк в Instagram или в VK.

Авторы: @yunotju, @yellow_snoop, @olgamad, @netminder

#ЦЭ

Открываем серию постов по мотивам исследований от слушателей курса “Цифровая этнография”. Первый пост посвящен рассмотрению опыта установки и использования экосистем умного дома.

Технологии давно проникают в наши жилища, выполняя все больше домашней работы. Но некоторые пользователи идут дальше: устанавливают датчики в мокрых зонах, подключают системы автоматической блокировки коммуникаций, настраивают оповещения о всех происшествиях. На примере 50 видеообзоров попробуем разобраться, как умный дом облегчает жизнь своих домочадцев и какие проблемы сопутствуют его дальнейшей интеграции в домашние процессы.

авторы: @e_pisarevskaya, @annlul, @Kseny_yk, @dashkevich15, @katyuhq

читать полную версию

#ЦЭ

Чего только не встретишь среди объявлений на авито: собутыльника по скайпу, человеческий зуб, оригинальный бигмак, вонючие кроссовки для проверки на коронавирус - это далеко неполный список местных причуд. Еще бывают особые жанры объявлений, к которым можно отнести “отдам котика в добрые руки”.

Команда исследователей проанализировала 32 объявления с предложением передать котика и пообщалась с авторами этих объявлений, чтобы проследить, как знание ограничений и специфики платформы может становиться инструментом маркетинговой стратегии по продвижению “товаров”, которые выводят себя из логики рыночных отношений.

авторы: @callmeoksana, @milkjamkid, @erkekcheboluptur, @kirillkhalikov, @lizaliza543

читать полную версию

#ЦЭ

В последнее время в различных медийных сферах можно заметить большой запрос на искренность. По всей видимости, нам всем ее очень не хватает. Новостные источники транслируют взаимоисключающие оценки событий, оставляя запутавшегося читателя один на один с множественными интерпретациями. В то же время социальные сети (особенно в этом преуспел Instagram) рисуют образы успешной и красивой жизни, умалчивая о неудачах, огорчениях и серых буднях.

Отсюда становится понятным, почему после пары лет безвестности социальная сеть BeReal обрела популярность в прошлом году. На основе восьми интервью с пользователями BeReal команда исследователей попыталась разобраться, как смещается граница между публичным/приватным в новом приложении, почему сейчас так востребован “скучный” опыт и получается ли пользователям оставаться при этом “искренними”.

авторы: @ibraalina, @azasnova, @kalyacame, @c1kibamb00n, Александр Олейников

читать полную версию

#ЦЭ